第二百八十二章：女尸的悲惨（求收藏，求推荐，求月票）5100字求推荐（2/4）

凯在见识到尸的本质之后就知道，自己根本无法毁掉这具尸，除非明天世界毁灭，否者尸就不可能被毁灭。

“那到底是什么？”

萨姆和迪恩非常好奇，为什么凯会放弃毁掉那具尸，甚至表现的有点畏惧那具尸。

“它……不，应该说是她，是恶，类之恶！”

凯有点哆嗦的从自己袋里拿出一根雪茄点上，然后狠狠吸了一才缓缓将尸的来历说了出来。

这具尸的名字叫做玛利亚，是一位牧羊，来至意大利阿尔卑斯山边的一个不知名小镇。她并不是现代，她出生于中世纪。她是那么美丽，甚至很多城里的贵族都知道，在阿尔卑斯山下有个美丽的牧羊。

她善良，乐于助，她虔诚的信仰着上帝，她几乎天天到教堂里祷告。这让所有都喜欢她，并称呼她为天使。

可有一天一切都变了，镇子上新来的神父无可救药的上了这位犹如天使一样的孩。可在天主教，神父是不可以结婚的。所以神父希望玛利亚能成为他的。

但玛利亚拒绝了，她那时候已经有了自己的。而且她坚信神父是神的仆，不可以违背教义。

和所有悲惨故事的开一样，坏总是不会甘心放弃。神父不甘心，他有权力，她想要玛利亚屈服自己。他到处散播谣言，让镇子里所有都认为玛利亚有罪，只要玛利亚潜心悔罪，才能免去她的罪孽。

可玛利亚拒绝认罪，她拒绝低。

终于有一次，神父在玛利亚在教堂祈祷的时候，意图对她用强，就在耶稣像之下！

玛利亚进行了反击，她用神坛上的烛台刺中了神父的下腹部，这毁掉了神父的烦恼根。让他永远做不成男。

这件事闹的很大，神父不敢打击报复，很快神父就被调走了。

原本玛利亚以为事就到这了，可谁知，这才是一切噩梦的开始。

因为那年是1486年。

在那个时代的世界观里，世界有两大对立阵营，上帝和魔鬼。信上帝，你就是好，能得救赎，反之就是坏，是魔鬼撒旦那边的。虽然在现代看来这种不信教就是坏蛋的理论有点让无语，但在罗马天主教会掌控一切的中世纪欧洲，不信天主教，就是“异端”，轻则蹲监狱挨拷打，重则火刑架烧烤套餐。

而施展各种“巫术”的“巫”，也被归为“异端”，是魔鬼的部下。而实际上，她们有的可能是因为神疾病导致行为异常，有的可能是少们自娱自乐被当做巫术，更有的脆就是因为得罪了别而被陷害的。所以，“巫”就逐渐变成了一个万能罪名。各种稀奇古怪的借都是指控“巫”的“证据”。周没去教堂礼拜，巫！养了只黑猫，巫！（西方认为黑猫不吉）独来独往，还是巫！

总之，巫是个筐，啥都能往里装，装进去就基本跑不了。只是苦了那些被冤枉的们。医学落后的时代，神疾病都被视作“中邪”“魔鬼附身”，这些病们得到的并不是治疗和关心，而是虐待和辱骂。至于那些被举报陷害的，更是惨不堪言。甚至英法百年战争中，法国的民族英雄圣贞德被英军俘获后，英国还得绞尽脑汁给她也来一个“巫”罪名才把她送上火刑架。

在1484年，教宗英诺森八世发布谕告，称巫“十恶不赦、荒无耻”，应当全力以赴来镇压。于是，大规模的猎巫行动在欧洲开始了。

教宗都下达文件了，下面的宗教裁判所开始忙起来了。整忙于指控、审判、处死“巫”，一气呵成，绝不拖延。不过，在执行的时候，教士们未免会发愁：巫俩字又没写脸上，怎么把她们找出来呢？于是，两年之后，一部专门鉴别巫的大作问世了，这就是由教士克拉马和司布伦格所写的臭名昭著的《巫之锤》。

名思义，这书就是“大锤向巫们的上砍去”。实际上就是教导教士们如何“判断”巫，这书实在是太险恶了。行为不端，是巫；行为端庄，伪装，还是巫；受审问时慌，是巫，镇定自若，得了，恬不知耻，还是巫；认罪是承认自己是巫，死不认罪，是魔鬼让她坚持住了严刑拷打……

无数无辜的良家甚至是少就这样蒙受了不白之冤。

猎巫行动愈演愈烈，凡是出现了什么天灾祸，那就是“巫”的罪过，锅都甩她们上就完事了。而且举报“巫”也有现实利益，不但告发受赏，负责拷问的教士们还能捞到受害者的财产，将巫罪名作为要挟筹码满足色欲的教士更是大有在，指控巫何乐而不为？

刚好那年玛利亚所在村子里出现了一些怪事，比如养的羊无缘无故的毙，孩子玩水溺水，不少开始上吐下泻。

于是很快，伤好了的神父再次回来，但这次回来，他的身份变了，他成为一名宗教裁判所的裁判员……

他回来的第一件事，就是宣布玛利亚是巫！