383.教育（2/2）

苏布冬。

苏布冬问道：“隔壁的老怎么办？他年级可大了。”

“什么老不老，他还要再关一段时间！”狱警有些不耐烦说道。

“他要是再被关里面，我也不想出去了。”苏布冬察言观色，发现这狱警神色有些紧张，更加坚定了他的信心。

“那你继续关着吧。”狱警没好气的将门一摔，又把苏布冬关在了小黑屋里面。

“你是不是傻？能早点出去多好？”这里隔音不好，刚才老把苏布冬和狱警的对话都听见了。其实他嘴上如此说，但心中还是有感动在。

只是心中的感动说到嘴上，却变了另外的语言。

“你在这里面，我在外面，我不得劲。”虽然两因为讨论忘了时间，但是这小黑屋冷湿，待久了肯定会待出毛病。

“好。”老不再坚持什么：“我们刚才说到了颜渊问仁，圣回答：‘克己复礼为仁。一克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由乎哉？’，这段话你怎么看？”

“孔子回答弟子，什么是仁，而克己复礼就叫做仁。”苏布冬照字面解释道。

老笑道：“你这叫望文生义，过去佛学禅宗有个说法，叫做‘依文解义，三世佛冤’，只照文字去理解佛的思想，那么过去的佛，现在的佛，未来的佛都要说一句‘我冤枉啊，我并不是这个意思！’换句话说，我们要通过语言的内涵来找出思想、道理的真谛。‘仁’是孔圣的思想中心，历代以来结识很多，特别是宋理学家，就讲这个‘仁’，但是宋理学家嘴中的仁，跟孔子的原义差的远了，他们左边偷了佛家，右边偷了老庄的，融会了一下边据为己有。”

苏布冬这才知道，融梗这种事，不光现代会有，就连古代都不能免俗。

“所以宋解读孔子思想，是大有问题的。”老说道。