第161章 战后处理、新式绘画(1/2)
 第一次反围剿战役落下帷幕,一千三百多具白
殖民者的尸体被运送到了西雅图镇郊。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址 
 本着
道主义的大
神,朱富贵将这些尸体还给了昏德公查理一世阁下。 
 归还尸体完全是免费的,不存在所谓挟尸要价的
况。 
大明只是收取了每具尸体20美元的运输费而已,非常合理。
 实际上,类似欧文团长那样以七八十公里的时速撞在铁丝网上的骑兵,他们的尸体是被殷
们硬生生从上面扣下来的。 
这些尸体自然没有一处是完好的,场面确实有些血腥。
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 但朱富贵发誓,自己可没有因此学着童年
影《少年包青天》里面的桥段,搞什么移花接木之术,把五个
的尸体拼出六个
来。 
大明做生意向来诚信为本,说是一千三,就是一千三。
毕竟按照传统,兵部可是割了好一批耳朵用以记数。
不过最终,朱富贵还是下令把那些耳朵给塞了回去,有没有物归原主就不知道了。
这样的做法,让赵阿千在《德武大帝起居注》中不得不感慨,万岁爷真是一位千古仁君。
朱富贵倒是觉得这一点都没有夸张,自己本来一个善良的谦谦君子,实在见不得这些血腥。
当然了,主要还是没必要,如果有必要的话,该筑京观就筑京观,该犬决就犬决,也不是不可以的。
 君子远庖厨,自己只要不去看就好了,就能维护仁义的
设。 
 其实这个时代比这更加过分,更加令
发指的恐怖之事也不胜枚举。 
 不过以耳朵、
颅计功确实太落伍了,既不方便卫生,也不利于部队养成良好的作战习惯。 
在礼部拍摄了大量照片之后,朱富贵将尸体丢回了西雅图。
 自从莫白所部武装游行之后,西雅图大批
逃难离开了。 
 第三团的小伙子们继续发扬
道主义
神,帮助这些远行的
减少了一些行礼的重量。 
 相信他们轻装上阵,一定能在穿越黄石公园、科罗拉多大峡谷等美丽风景线的时候,更快、更轻盈地从棕熊和狼群的
中逃出生天。 
我大明真是慈悲为怀啊!
 西雅图中也有不少
留了下来。 
其中就包括查理,也就是大明指定的昏德公查理一世。
 他带着一帮
来收拾尸体的时候,朱富贵还真的很担心他们会不会染上瘟疫。 
大战之后往往会有大疫,这倒是不能不防之事,毕竟瘟疫可没有国界。
没想到查理一世比朱富贵想象中还要熟练。
用了不到一个上午就把这些尸体全部烧了,然后丢进了后山的“共同墓地”之中。
“昏德公”这个东西可是有渊源的。
 这是著名书法家、瘦金体的创造者,夫目前的多次亲历者,传说中忽必烈和努尔哈赤的真正祖先,
敌后的播种机,赵佶赵先生的名号。 
其实谁是昏德公对朱富贵来说并不重要,是查理一世还是理查德一世都无所谓,就是随便找条狗做这个昏德公都可以。
这只不过是朱富贵建立缓冲区的一个尝试。
 因为按照最乐观的估计,今年前半年大明的
也不会超过十万
,并没有东出函谷的打算。 
 这点
去广袤、尚未开发的内陆地区打拼实在没有什么必要。 
 而且明尼苏达、南北达科他、蒙大拿一带是苏
的传统势力范围。 
 虽然苏

估计也就不到十万
,大明有能力将他们一举全部吞下。 
 但朱富贵是中华的皇帝,不是真打算当殷
的皇帝,必须要控制殷
在帝国内部的比例,以便同化吸收,且不至于在血统上造成太大影响。 
 老实讲,这种民族主义的治国理念肯定是不如苏联
的那一套先进。 
 不过不管是苏联还是后世的美帝,都已经说明,没有主体民族的国家必不能长治久安,民族国家的稳定
天然远高于多元帝国。 
 一旦多元帝国扩张期红利结束,便是内
的伊始。 
总之,朱富贵没有打算走美苏老路,而是打算师从……
好吧,又是师从一个倒霉玩意儿。
 朱富贵打算师从
本
,或者说,学习
本
将一个起码有3民族的国家硬生生变成了单一民族国家。 
 什么琉球
,什么虾夷
,不存在的。 
 统统都是说
语,穿和服,鞠躬120度的大和
。 
 朱富贵对于殷
,甚至对于
籍的
本
本身,就是打算这么
的。 
 目前在大明内部,已经由礼部发动,悄悄地系统
抹杀殷
文化和他们的语言文字了
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