第十八章 忠勇的陈到（1/2）

关于杀不杀刘备，荀彧说：“刘备，英雄也。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取今不早图，后必为患。”

曹没有回答，对郭嘉说：“荀彧劝我杀玄德，当如何？”

郭嘉的回答是：“不可。主公兴义兵，为百姓除，惟仗信义以招俊杰，犹惧其不来也；今玄德素有英雄之名，以困穷而来投，若杀之，是害贤也。天下智谋之士，闻而自疑，将裹足不前，主公谁与定天下乎？夫除一之患，以阻四海之望：安危之机不可不察。”

可以看出，曹麾下谋士，几乎大多数都希望曹早图刘备，唯独郭嘉反对，说刘备在四海信望显著，在目前曹军依然需要发展的阶段，杀之不宜。而曹也是力排众议，接受了郭嘉的建议，安抚了刘备。

可以说，曹此时不杀刘备，原因有三：

立信义之旗帜，招募俊杰。

刘备颠沛流离，暂不足为患。

对付吕布。

其实郭嘉此刻的建议也的确是不错的，由于曹当时实力尚不是十分雄厚，有了刘备为羽翼，共同对付吕布可以说是事半功倍。而其后的结果也证明，暂时不杀刘备，也的确对讨伐吕布有利，可是说是明智之举。

当时，不杀刘备是最好的选择。但对于知道历史走向的后来说，杀刘备，是站在曹那一边来说，最重要的决策！

莫连山是不希望亚当杀刘备的，那会严重影响三国走向，也会影响莫连山现在代替的陈到的命运。

但关于陈到的笔墨，三国演绎里又几乎可以忽略，只要符合陈到的三观，刘备死不死，其实对莫连山来说没什么关系。

但为了保刘备一手，莫连山决定还是要小小调整一下，那就是暂时不去投奔刘备，而是改投奔袁绍！

一来，陈到和袁绍、袁术都是汝南郡，是认识的，投靠袁绍很容易。

二来，想要曹不杀刘备，就得让曹知道他即将面临得最大敌袁绍，又被加强了。稍不留意，曹就没有未来了。就算亚当和宋天结盟，相当于曹和吕布结盟，但还是难以对抗袁绍的，就必须得拉拢刘备，因为关羽和张飞两，是不可多得的助理。

杀掉刘备，那么关羽和张飞也得杀掉才行。

虽然有吕布帮忙对抗颜良、文丑，河北四庭柱的张郃、高览两也有夏侯惇、夏侯渊以及吕布手下的张辽去对抗。

但袁绍多的不是猛将，而是兵啊。

十倍的兵力，又有众多良将，不是轻易能学历史去翻盘的。

尤其是袁绍那边也有高的存在。

亚当选择曹去体验生、去完成主神任务，但没有说非要统一三国啊，没有必要在这世界待太久，也没必要非杀刘备不可。

如果亚当非要针对刘备，那么很大可能反而是针对莫连山选择的陈到。

那么莫连山利用袁绍来掉曹和吕布，或者自己出马掉曹，也就不难决定了！

此事，可以先就按上面想的去办。

那么接下来，最重要的就是整理陈到的记忆，站在陈到的角度，去看世界，去分析陈到的生价值观！

这样才能更快理解陈到的生。

陈到的特点：忠勇、值得信赖、低调不重名利、老兵念旧、不渴望权力不扩招部队。

时代背景的不同造成了生观价值观的不同，三国这个时代的作为在现代们看来是不可理喻，但是现代的作为在古眼里又岂是可以理解的?

生在哪里就要遵循那里的文化，这是历史造就的，不是个可以改变的，古代的忠勇值得我们敬佩。

忠勇是陈到给留下的最多的印象，那么何为“忠勇”？

即忠义和勇武。

先说勇武，将是兵之胆，那么什么是将之胆呢？

艺高胆大，才是勇武最直接的来源。

练武之，在长久打熬身体的过程中，磨练了毅力，增长了能耐，受伤不过是家常便饭，那一天练武不把自己弄的疲力尽甚至满身伤痕呢！

由于习惯受伤后更强大，所以练武之不畏惧受伤，也就敢打敢拼。

这就是勇武的来源。

能被勇武著称的，起码都是战场上以一敌百的。

再看忠义。

其代表物关羽，便是忠义的代言。

“忠义”是儒家推崇的重要伦理道德准则，但那主要是为维护统治阶层的利益，这是跟本的思想。

汉超独尊儒术以来，忠义便是对一个最大的评价。

所谓忠，说白了是忠于国家、忠于民。桃园结义的誓词是“上报国家，下安黎庶”。

所谓义，就是讲究信义，不忘故主，有恩报效。也因为这样的义，关羽能够为寻故主而弃舍现成的爵禄富贵，冒着生命危险去寻找刘备，