第一百四十六章 机在目(上)(1/2)
心生于物,死于物,机在目。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
 罗南似睡非睡,似醒非醒,如 定境。
定境。 
他确实看到了观想图形在虚空中转动,但与之同时,还有无数似是而非的暗影,弥漫内外。每一道影子,都与他身形仿佛,似乎无处不在,又没有一个实在。
 接下来,罗南的心神下沉,直指内切球中心,坠
 邃牢狱之中。暗影真正的“如影随形”,也都跟了进来。
邃牢狱之中。暗影真正的“如影随形”,也都跟了进来。 
 哗啦啦颤音里,千百乌沉锁链齐动, 织如网,而在
织如网,而在 层区域,无温火光摇曳,照出层叠
层区域,无温火光摇曳,照出层叠 相,与万千影子相融相
相,与万千影子相融相 ,分辨不清,又如蝙蝠成群,魔影舞动,波谲云诡。
,分辨不清,又如蝙蝠成群,魔影舞动,波谲云诡。 
“我”,哪个是“我”?
恍惚中,罗南又有视角变化,仿佛从高处下看,见光芒上通,眸光火光合为一处,大放光明,压伏魔影,他也霍然惊醒。
 眼睛睁开,初时有些模糊,也是房间昏暗之故。天色未亮,只有 俑石灯的光芒照
俑石灯的光芒照 门堂,光影错杂,在屋里那些杂物之上,形成片片
门堂,光影错杂,在屋里那些杂物之上,形成片片 廓。平平无奇的影像,给他的感觉莫名新奇……也不知是不是心理作用。
廓。平平无奇的影像,给他的感觉莫名新奇……也不知是不是心理作用。 
罗南翻身坐起,身上盖着的毛毯滑落。清晨的凉意从敞开的门堂处流过来,让他缩了缩脖子。
房间一角,忽有低哑声音响起,正是修神禹:“虚其气机,冥其闻见,心存福田,不起一念。你该做早课了,按昨晚的来。”
罗南闭上眼睛,再次睁开,这回总算把梦中余波消去,真正清醒过来。他看了看手环,现在是凌晨4点半多一点儿,怪不得外面那么暗。
修神禹自那句之后,再没说话,不过罗南能够感觉到,正有视线停驻在他身上,监督他的功课。
 是的,从昨晚上起,辛苦的 子已经开始了。
子已经开始了。 
 罗南没有多说话,定下心神之后,就从呼吸吐纳 手,
手, 鼻之息渐有氤氲之意。
鼻之息渐有氤氲之意。 
 从中找到出 节奏之后,罗南也不再进一步运化,先是按摩面部尤其是眼眶周围
节奏之后,罗南也不再进一步运化,先是按摩面部尤其是眼眶周围 位,随即伸手盘足,指掌
位,随即伸手盘足,指掌 握,以特殊手法按压,再摩挲足部,下手都有特定位置,只是动作不太好看就是。
握,以特殊手法按压,再摩挲足部,下手都有特定位置,只是动作不太好看就是。 
“用力!”修神禹的督导十分及时。
 罗南手上不自觉加了把力,很快手足温热,筋络畅通。随后又背过手去,尽力按压背部两侧区域,一连串动作,就像是做 ——还是老年版。
——还是老年版。 
 正做着,罗南背上一疼,被修神禹用指节点中,声音也再次 耳:“这里,还要加力。”
耳:“这里,还要加力。” 
 罗南气息一 ,但很快调整过来,依照修神禹的要求,勾手触碰,继续按压,直至酸痛发烫。
,但很快调整过来,依照修神禹的要求,勾手触碰,继续按压,直至酸痛发烫。 
这还不算完,罗南接下来就坐在软木地板上,扭动身体,屈伸手足。最重要的是,无论是哪个部位,动则目光相随,须臾不离,稍有变形错位,身边的修神禹就要出言修正,甚至出手扳回。
如是九遍,别看几乎没离原地,可消耗极大,罗南身上已经见了层汗。
尤其是眼睛部位,时时都要随手足而动,又受到按摩作用,此时已经微微发烫,仿佛有热气在眼眶里蒸腾,几乎要流出泪来。
罗南微瞑双目,心意敛藏,至此才算收功。
 这一系列动作,是昨晚上刚学来的,由修神禹手把手地教,如何按摩 面及手足躯
面及手足躯 ,如何屈伸肢体,辅以呼吸,包括部位、力道、感觉、反应等,细致
,如何屈伸肢体,辅以呼吸,包括部位、力道、感觉、反应等,细致 微。
微。 
这是修神禹所言的“笨法子”,一板一眼,几乎没有神思观想的余地,更不见丝毫虚妄。
 修神禹是这样说的:“形如碗托,承受其重,却排斥在外;神分一缕,禁锢其中,而尾大不掉。若想纠正,首先就是打通‘ 气神’之间的层次隔膜。唯有从形骸
气神’之间的层次隔膜。唯有从形骸 手,内外兼修,壮大身体机能,培育元气……就像在碗托下面加一把火,以身体的温度,暖融冰山一角,从中分得一杯羹。‘温度’要想达标,纯粹的静.功不能再练,要在行走坐卧里用力,元气机能,都要运转起来。
手,内外兼修,壮大身体机能,培育元气……就像在碗托下面加一把火,以身体的温度,暖融冰山一角,从中分得一杯羹。‘温度’要想达标,纯粹的静.功不能再练,要在行走坐卧里用力,元气机能,都要运转起来。 
 按照修神禹的说法,罗南现在一身修持,都被外法禁锢, 身也弱,通达内外的唯有九窍而已。
身也弱,通达内外的唯有九窍而已。 
 所谓九窍,眼耳 鼻,及下体二窍。又有九窍三要之说,眼耳
鼻,及下体二窍。又有九窍三要之说,眼耳 最为紧要,其中目为神主,
最为紧要,其中目为神主, 符经有“心生于物,死于物,机在目”之说,实为要义所在。
符经有“心生于物,死于物,机在目”之说,实为要义所在。 
 罗南的修持在 神层面,
神层面, 身利用困难,此时更要利用形骸的天然物
身利用困难,此时更要利用形骸的天然物 ,如渠引水,渐成规模,再谋突
,如渠引水,渐成规模,再谋突 。对修神禹的理论,罗南听得半懂不懂,只知道要从“目窍”
。对修神禹的理论,罗南听得半懂不懂,只知道要从“目窍” 手。说起来,他早年自我格式未成,只有些小能力显化,除强化脏腑消化吸收能力的“大胃王”之外,真正外显的手段“催眠师”,就是以眼睛为介质,慑
手。说起来,他早年自我格式未成,只有些小能力显化,除强化脏腑消化吸收能力的“大胃王”之外,真正外显的手段“催眠师”,就是以眼睛为介质,慑 心神。
心神。 
对照自身经历,罗南倒是略有所得。
 早课持续了近一个小时,到五点半才结束。罗南又洗漱了一番,再踏 院子的时候,便看到薛雷正在院中扫落叶,他去帮忙,却被拒绝:
院子的时候,便看到薛雷正在院中扫落叶,他去帮忙,却被拒绝: 
“留点儿劲吧,一会儿去学校,可没
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