第一百七十张 两个（中秋节快乐）（1/3）

没错，房门里，居然是。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

但这时候的，并没有和以往一样起身迎接，而是像是早有预料一般，坐在沙发上，在一身铠甲的遮掩下，像是一尊雕塑似的，一动不动。

源小姐也没有上去搭话，而是独自走上前去，找了个地方坐了下来。

坐下来之后，两个也没有对话，甚至都没有任何感透出，只有那令无法喘息的压抑在房间内积蓄着。

因为源小姐不需要说话。

对自己说话，有意义吗？

没有意义的，她没有自言自语的习惯，除了在别面前演戏以外。

是的，演戏。

还记得她对十方说过吗？

，有两个，源，也有两个（详可翻阅第一百三十二章）。

很简单的事。

就是源，源就是。

她说过，她把自己拆成了两份，（详可翻阅第一百三十二章）。

源小姐，才是真正的，第四个支点。

浅川歌，乃至于十方自己，甚至是玉藻前，都认为十方是第四个支点。

但其实，源小姐很坦诚，她一开始就说过了，不是的。（详可见第一百五十二章。）

真的不是，面对浅川歌的最后时光，她一句假话也没有说。

第四个支点，不是十方，而是她自己。

准确的来说，是她的一部分，也就是平常露在的“”。

第四个支点，对应第四等。

也就是那些流汉，那些“社会渣滓，无用处的废物”，那些“非之”。

他们是非之，因为他们虽然有着正常类的身体，却只是一个有着类躯壳的东西，而不是生存在社会中的‘’。

的本质是“一切社会关系的总和”，这些流汉虽然是，但内里没有社会关系填充，不过只是个空壳子而已。

“封闭”，“绝望”，“无力”，就是这个阶层的具体表现，他们完全和主体社会没有任何关系，他们的社会关系断掉了。

这样一个集体，组成了集体意识中的，最微妙的一个阶层，第四阶层：“边缘”“非之”“流汉”。

那么，谁更适合这个集体意识的支点呢？

毫无疑问，就是。

，是终极的非之。

没有任何际关系，她和所有都是点之，所有都清楚的一点就是，她是源小姐的狗，是源小姐的忠仆。

比所有流汉都孤僻，没有半点际关系，完美的非之，从一开始制造，就是以第四支点为目标进行塑造的。

在这个世界上，没有任何比“”更适合第四个支点这个任务。

“啊，时间快要到了啊。”源站在窗边，手肘撑着窗棂，看着外面烈火熊熊，死亡满地的东京。

她其实看不见东京真正的模样。

源，不是类。

她是天生怪异，是神世界之中的原住民，一种自然现象，是一种用常态的目光看来完全无法理解的存在。

只不过被天上院宮从神世界里强行拽了出来，然后作为【神投影】沟通神世界的桥梁而被培养，从始至终都被灌输的这样的意志而已。

但天上院宮忽略了一点。

那就是源小姐，其实看不见任何类常见的世界，她的感知和类完全不同。

她眼中的世界，奇异而荒诞，好象是宇宙初创时的图景——

对她所目睹的美，与类的差异就好像是动物与植物一样。

就比如现在，源小姐此刻现在看见的东京，美极了。

因为，此刻的东京，在她眼里就像是回到了神世界之中一样安宁，美好。

无数怪物的形体，仿佛是一首对神世界的赞美诗，是对大自然的颂歌。

神世界，既崇高又冷漠，既美丽又残忍……

它使你感到空间的无限和时间的永恒，叫你产生一种畏惧的感觉，源小姐记得，那里有许多树，榕树，槐树，火焰花。

除此之外，类世界有的，神世界都有。

只不过，所有那些类天天看到的东西，在神世界呈现出的模样都完全不同，源小姐每次看，都会产生不同的景象。

每一次观看，就和上一次观看的时候完全不同了。

神世界与梦境，是现世的倒影，宇宙的倒影。

在现实宇宙层面，仿佛看到它们都有了灵魂，都各自藏着属于自己的秘密。

在那里，所有的东西都像是活的，仿佛仅凭眼睛就可以抓住他们的的灵魂和秘密，只是，每次想要继续窥探的时候，那些秘密眼看就要被抓到手里，但又总是