第一千零三十三章 卢修师？（1/2）

尽管，关于“途径”是一个“通道”，一个单向或者双向的通道这件事，亚戈觉得可能很高，但也并不是肯定。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

他有个想法。

在那位“黑蝴蝶”士的描述中，“迷途者的遗物”和尽之塔有某种联系。

巫师通过“镜世界”，以尽之塔统合镜世界时，镜世界强烈的个意志特化蔓延、影响到了尽之塔，控制了尽之塔。

而这些迷途者的遗物，也会传递这样的影响。

甚至，可能借助“迷途者的遗物”，像神灵一样重生。

那么，如果假设“重生”是巫师的目的，至少是一个阶段的目的。

那么，迷途者遗物和“序列途径”会有什么样的关联呢？

第一，传递意志、记忆等。

虽然亚戈对于“自我”的认识很明确，但他也知道并不是每个都有0像他一样的自我认识，要“复活”，记忆、格之类的自然应该是最重要的吧，不然复活之后没有记忆和自我，还算是“复活”吗？

叫做“后代”都更好点吧。

但这也只是最常规的设想。

第二种，传输力量、指引方向。

“巫师”的力量，包含着强烈的个特征，在这种况下，“记忆”的寻回，对于巫师们来说，或许并不困难。

甚至巫师们并不打算利用尽之塔本身作为复活的手段，而是有其他手段。

那么，迷途者的遗物，对于他们来说，作用就变了。

“通道”的目的，就变成了让他们能够返回尽之塔，控制尽之塔的通路。

甚至不是打算进尽之塔，而是利用这些迷途者遗物从外部控制尽之塔。

这种设想，也能够和那位黑蝴蝶士并不详细的描述对应上。

第三种，也是亚戈之前的那种设想相关的。

“途径”这个通道本身可能不是单向的，而是双向的。

尽之塔有什么？

统合镜世界、收拢“规则”的碎片。

那途径所延伸出的道路上，会有什么东西进？

普通和生灵，会收集各种各样的材料，踏序列，然后沿着序列向上晋升.....

只看普通的话，亚戈脑海里也不由得浮现出了“收集”这个词。

之前，他获得的一个报是——“职业者”身上的力量，是“神灵”力量的碎片、残渣。

而“巫师”身上的，是“主要”的，被巫师主动封存利用的。

“尽之塔”收集的“规则碎片”......

“神灵的力量”，算不算“规则碎片”？

至少亚戈认为，应该是的。

如果从这个角度去看，“不断上升的序列”、“一条能够通往神明国度的道路”......

就像是一路上洒下糖水引诱蚂蚁前进？

“力量”、“道路”是诱饵？

这种手法，这种利用生灵本是“利益驱动”的手法设下陷阱的作，亚戈并不陌生。

说到底，动物的行为都是“利益驱动”。

类也是。

只不过，类有一个巨大的变量——

“利益”的判断标准，是可变的、是可塑的。

能够驱动动物的利益，大体上都是吃喝繁衍、命攸关之类的。

而能够驱动类的利益，多得不得了，“智慧”、“认知”的存在，观念的可塑，价值观的形成等等，类的“利益”又或者可以说是“目标”是可塑的。

本来没有的“利益”的观念，也可以在为塑造下形成、扭曲。

“强大的力量”，这种“利益”、这种“目标”，其源泉对于动物来说，或许只是与其他同类搏斗争夺领地、配偶的工具，又或者一个安稳的居所，又或者捕猎的工具，亦或者是座位被狩猎者能够抵抗猎杀者的工具

而对于类来说，“强大的力量”，自然也延伸到了。

在复杂的社会环境影响下形成的文观念中，“强大的力量”自然得到了保留并且进一步发展。

强大的力量是“自保”的工具。

强大的力量是攫取“更多利益”的工具。

动物或许意识不到强大的力量影响的多方面，但类的可塑和价值判断，让“更多利益”这种“长远投资”本身也成为了“利益”的一种。

一旦牵扯到“欲望”，类比低智的动物更容易受到力量这种“利益”的引诱。

更何况，序列途径本身的存在又是“竞争”的一环。

能够获取力量的不只是自己一个，其他也会获取力量，甚至会和自己竞争。

被从和平安稳的环境赶进了