第125章 该隐顽梗死不认错（2/3）

他原来的样子，还知道他现在的样子。

不过，亚伯在这一百七八十年其间，基本上没有大的变化。

所以，尽管那个雕像很是粗糙，依稀还是可以辨认出，那就是亚伯。

还有一点，经过多方考虑，亚伯被救活现在依然健在这件事，探险队并没有告诉任何当事。

这也就是说，时至今，亚丹、伊吾、该隐、忧心，谁也不知道亚伯还活着。

百里良骝看着净净的雕像周围，看到雕像光光溜溜，经常被抚摸以至于不染灰尘。

就知道一定是忧心常来，该隐是肯定不来的。

忧心上前，把那小碗炒饭放在雕像前，就开始小声喃喃自语，也不管旁边的是否听到。

声音很小，估计该隐听不清楚，不过百里良骝的听力超强，却一字不漏的听了去。

“亚伯吾弟，姐来看你了，还给你带来好吃的炒饭，可好吃了。

“姐见到美食就想到了弟弟，留下一些让你也吃到这么好吃的炒饭！

“如果是弟弟你遇到如此的美食，你也一定会想着姐，带给姐吃，是吧？

“你小的时候，一个小小的酸枣，都要给姐留半个！

“不知道你去了那里，姐我老想你了。

“姐本来要嫁给你的，和你生儿育，一家其乐融融，同享天伦之乐，该是多么美好！那样姐和你只活一天也愿意。

“结果你却被害惨死，再也看不到弟弟你了，弟弟我好想念你。

“唉，每次想起这事，姐都痛不欲生，有心死掉算来，又舍不得孩子。

“还有一个更大的念想，就是没准什么时候，你能回来，姐能见到你一面，那个时候再死，也是笑着合眼的！

“唉，都是姐不好，没有照顾好弟弟，姐好后悔！

“如果有可能重来，我一定和弟你寸步不离，有想害弟，除非从我的尸体上踏过去！

“姐我好想你啊，你先吃饭，吃饭……”

听着忧心的悲痛诉说，百里良骝差点也潸然泪下。

差一点就要把亚伯没死的消息脱告诉她。

不过，冷静了一下，还是没有吐。

那个事影响太大，对这些当事难以解说，而且涉及到以色列的历史。

走一段说一段，过它百八十年再说。

百里良骝对这个事还真的做过思考。

第一个问题就是亚伯毕竟没有死，不是该隐的罪过可以减轻一些？

对这个问题的回答，就是绝对不行！

因为从该隐的用心和结果看，亚伯就是被谋杀了。

而且该隐谋杀亚伯的动机，是因为亚伯敬畏造物主因而他的献祭得到造物主的悦纳。

所以，该隐的罪行，是十恶不赦罪大恶极！

第二个问题是亚伯，他没有死。

这个没有死，虽然是百里良骝自作主张要求麦柯做的，但是这个行为符合造物主的旨意。

因为即使没有他俩的救援，让他从死里复活，亚伯作为义，也是具有永生的。

只不过形式不一样：救活了以后，约伯就和探险队一起，住在无前一号上，继续每天为主做工，敬拜造物主。

与此同时，他还接受保罗三世、老叫花洪卅七公、孔毓良、百里君侯等的教导和训诲，甚至麦柯也来上一脚。

而没有救活的话，他就是和造物主一起，呆在一个特殊的地方，等到造物主的子，安排他和其它义一起复活。

因此，百里良骝救活他，只是在形式上有所不同，实质上却是一模一样，

不过，无前一号是一个特殊的安排，它的任何行动，都是和已经有过的历史轨迹不同，相对于那个真实的历史来说，都是例外。

对于造物主的旨意来说，这种例外不会改变历史的轨迹，更不会给变历史的方向，只是给历史增减一些光彩。

基于这个基本认识，百里良骝他们的整个行动，所有个的行为，都要遵守一个原则，就是尽量减少对历史的扰。

也就是说，该的事大胆大力地去，一些表面的东西、一些能够隐而不见的事，就不要去声张了。

比如这个亚伯还活着的事，就不要告诉任何了。

反正对历史，对他个，都没有实质的影响就行了。

一句话总结，亚伯这个义没有死依然活着，对大局没有影响。

而如果一个罪该死，却改变了历史，让他活着，就是改变了历史。

比如该隐，它不管活多大岁数，到大洪水一来，都会随着他的罪恶家族成员死光，这个是不能改变的。

百里良骝想得透彻，也就心安理得，对着伤心的忧心也就没有了愧疚心理。

当然还是同忧心的，