第十八章 妙容（2/2）

几十个妙容都不会是他的对手。但比起这不要脸的词锋，他甘拜下风。

“算了，也不逗你。你之来意我也知晓，说实话，我这状况你也瞧见了。天阉残躯自幼出家，在族中无甚话语权，恐是帮不上法师你什么忙。”

”但是，漩涡红主脉与我苏我家、与五公方的友谊，堪称源远流长，每次元服巡礼都要走上这么一遭，这次正好到你罢了。所以，其实也无须谁帮忙说项，在京畿、各上国正常的走一圈，拜访公卿、势家联络关系，本身就是目的。“

’天阉？‘晴明暗自嘀咕了一句，觉得眼前这位，其实也是个可怜....

倒是拜访公卿、势族的目的，他早就知晓，所以无甚可诧异的。

与之间的感，尚且需要时常走动维系。

族与族间虽然相对更复杂些，但时常走动也是重中之重。

否则百八十年不联络一回，到了有事之时谁还理你？

话到了这里，两间的谈话也终于进正常的节奏，不复先前的玩笑。

说是谈话，实则无甚主题，只是就着目下的各种事，浅浅出的换换意见而已。

之所以说是浅浅出，首先是妙容明显不打算和只有十六岁，且还是第一次走出涡之岛的晴明谈什么；

至于晴明，两世为的他，世界观、生观都与此间主流大相径庭，也无什么一鸣惊之心，自然乐得清闲。

只是最后，他实在按奈不住一直环绕在心的不协之感，开问道，

“敢问妙容大居士，这大行宗建的什么庙？拜的是哪家神明？”

他知道此世有佛教，而且流传甚广，只是此前一直蜗居涡之岛，并没有切实体会到那种不和谐之感。

直到此时，真正踏了佛寺的大门，看着那庄严的佛像、经书等等，才真正感觉到了不可思议。

如果，这只是一副漫画，那一切好说，作者的文化背景，会影响到作品中出现的事物，那是题中应有之义。

而岸本作为岛国，作品中出现佛教文化，那更是应该的。

但这里，明显是一个完整的世界；这里的，也不是墨水构成，而是一个个鲜活生命。

在如此和前世世界完全无甚关联的地方，出现这么一个地球宗教，由不得他不疑问。

“嗯，我大行宗建的是佛寺，拜的是佛陀。而佛陀也非是神明，而是觉者。”

“觉者自何处来，往何处去？“

“相传千五百年前，太政府还未成立，太政氏也未曾执掌权柄之时，如今的京畿地区小国林立，其中有国唤稻城，国主生子生而知之，自号迦叶....“