第四十七章 拉上古神女联手（2/3）

上边的一首诗，根本不用看完，仅看第一句，就瞬间恨的不禁微一咬牙，竟敢说自己妖氛秽宫廷！

所谓秽，即指，而妖氛宫廷，明显就是说其娲娘娘宫廷！竟敢说其娲娘娘宫廷！

袁洪恭敬跪拜也不敢抬，自早预料道这位娲娘娘看到后会是什么表，可说完全就形同于说其娲娘娘陛下。

而也果然，仿佛娲皇宫内的空间都冷得凝固了下来。

紧接片刻过后，悠悠的声音才又响起道：“竟敢如此对我不敬，你且回去告诉那帝辛，此云中子即使如此，只怕是依旧未死！

若我没有猜错，过后那玉虚宫必然能将其复活，虽然复活之后便为神道，仿佛那世间之邪物，但没了身与修为，却就是任何练气之士皆可杀之。

且告诉那帝辛，往后但见其云中子一次，便给我杀一次，你等也是，直杀到其神魂俱灭为止！

若有一天那玉虚宫元始天尊，八景宫老子亲现身为难那大商君主，我也会亲下界助他！

不过这话我却不会承认，你只告诉那帝辛即可，那云中子必然还会现身，且见一次便给我杀一次，之后需要之时我自会亲下界助他。

亦有火云宫那位，你也提醒那帝辛一声，且小心那姬轩辕。行了，你去罢。”

“是，娘娘。”

袁洪恭敬一个，却始终都不敢抬，云中子的首级也直接飞回木盒中，更尤其一句：这话我却不会承认。

可谓我说了，但我却不会承认是我说的，你叫那大商君主看着办，就更是让其袁洪不敢抬。

结果片刻后的大商朝歌，帝辛同样是听得呆住，那位上古神也太化了吧？这话我却不会承认？

对于云中子的竟然同样能复活，却也是早在意料之内，就连灵珠子没了身都能莲花化身，那十几个白发苍苍的老货又怎么可能轻易被弄死？

那位昆仑山的阐教教主元始天尊必然是早留了后手，不然就仅仅只有十几个老货弟子，如果万一都被杀了，那还谋个的天数？

而对于神道，显然之前是有着误解。

却是所谓神，便即是死之后只剩其神，而没有了身，没有了修为一切，自亦可称之为鬼，或者称之为邪物。

也正是为何鬼神总是连在一起说的原因，因为神即是鬼，即是那邪物，普通凡或许拿其无法，但即使仙道难成的姜子牙，却都可以将其杀掉。

且就算有了身，实力却也是再无法提升了，可说是一神道，便从此万劫不复，与身死已经没有什么两样。

于是闻听之后，心中微微古怪一下，也是不禁有种莫名感觉，不如就跟那位上古神隔空传一下话。

而紧接便也是吩咐袁洪道：“袁将军，你且再替寡往那娲皇宫一趟，替寡谢过娲娘娘，就言寡记住了；

只要寡还活着一，就必为娘娘将那云中子杀到神魂俱灭，将其追杀到上天无路，地无门。

另外告诉高明高觉，且开始多关注西岐方向，那云中子如此一诗，只怕很快那西岐就知道，接着那西伯侯就当会来请罪。”

同一时间的司天台。

掌管司天台的却正是朝歌司天官太师杜元铣，职责正是为了读上天旨意，但其实却不过一个摆设而已。

所谓读上天之意，又何为上天？

那天庭的什么玉帝昊天吗？却就是那天庭面对大商王朝都只能退避，连一个都不敢放，又算个什么天？

或者是那位上古神的娲娘娘？大商君主完全可以通过轩辕坟三妖，而跟那位娲娘娘直接对话，又如何需要其司天官来读娲娘娘天意？

又或者是那昆仑山只有十几个白发苍苍老货的阐教？那化外玄都山玄都的八景宫老子？那更极西之地的西方教所在？

所以司天台，其实就是一个摆设，司天官太师杜元铣同样就只是一个虚职。

若真说天，却正如帝辛所说，在眼下的时代，只有自己大商君主才能当之无愧的称之为天。

却就是那位上古神都自言不可造次，那么在大商君主面前，谁可自言为天？

而云中子的天子之说，可谓乃天之子，更什么三教原来道德尊，明显是要将其阐教凌驾于大商王朝之上。

可谓以其虚伪、险、卑鄙、无耻的所谓道德为尊，以其一方化外宗教为尊，想要凌驾大商王朝之上。

即其阐教便即是那天，大商君主则只能称之为天之子，谓之天子，而欲以化外昆仑山宗教立国。

可不想随着九间大殿散朝，所有都是忍不住议论刚刚朝歌上空的红光缭绕，瑞彩盘旋，那大叫师尊救我的又是何？

紧接不过虚职司天官的太师杜元铣，而经过司天台时，看清司天台照墙上的一诗。

但见那无比明显的‘圣德播杨西土’，忍不住就是老眼