0311 报纸（1/2）

印书馆的成为第二批看到这本书的。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

不要小瞧印书馆的工，说他们是这个世界上读书最多的群体之一，一点都不为过。

唐国从各地收集来的书籍，先经过弘文馆誊抄注释，然后就送到印书馆大批量印刷。

每一本他们都读过。

阅读量上去了，鉴赏水平自然而然的就跟着提上去了。

读过文易的这部书之后他们的心非常的复杂，高兴、激动、委屈、恍然大悟等等混杂在一起。

他们不知道这本书里的说法对不对，可他们愿意相信是对的，且愿意为了实现书里所描绘的世界而奋斗。

然后印书馆暂停了其它所有的工作，把全部力量都用来印刷这本书。

十五万字的书，三天半就完成了雕版制作，第四天成书就已经摆在了文易的桌案上。

他审阅一遍，确定没有任何改动之后下令大批量印刷，他要让唐国手一本《权与责》。

第三批看到这本书的是薛大元、甘宪、莫俊、吴仪、陈秀、周启这些高层。

不出意外，所有都被震惊了。

莫俊、吴仪、陈秀、郭吉廷等寒门出身的读书，大惊失色彷徨不安，这本书大逆不道啊。

薛大元、古义、张鸿等出身低微的激动的泪流满面，大王还是那个大王，一心为民始终未变。

以周启为代表的黄老派则欢喜的手舞足蹈，这本书大量引用了老庄思想。

尤其是‘天之道、之道’更是被认为髓中的髓，是黄老学说上的重大突，他们怎么可能不高兴。

儒家学派的心复杂，这本书在很多地方对儒家推崇的伦理道德体系是一种颠覆。

但它也同样引用了大量儒家思想，尤其是推崇孟子。且这本书也直言，一切的目的都是为了建立大同世界。

老吾老以及之老，幼吾幼以及之幼……耕者有其田，居者有其屋……

他们投奔唐国，不就是被大同世界这个目标所吸引的吗？

如果唐国也用老一套的方法，他们来这里还有什么意义？

所以他们的心是最复杂的，但总体上还是能接受的。

甘宪看完之后面无表，但回家之后就准备把自己所有的书给烧了。他的家一边拖延，一边去宫里找文易。

接到消息文易衣服都没穿好，一路狂奔总算在最后关把书都抢了下来。

然后两彻夜长谈，谈《权与责》，谈‘天道’，谈‘道’，谈法，论古，畅想未来……

甘宪终于放弃了烧书的打算，但也发誓在没有彻底参透《权与责》之前不会再写一言。

文易心中松了气，不写就不写吧。

甘宪的研究是对之前法家思想的汇总和思辨，哪怕没有任何新意，都是能够传世的巨著。

更何况他接受了文易的熏陶，虽然没有做出巨大突，但也提出了不少新意，烧掉就太可惜了。

看完这部书之后高层才终于明白，文易为啥总是说先培养一批属于自己的才，再出兵打天下。

如果他所谓的新才就是书中所写的那种，确实应该提前培养。

《权与责》所带来的影响才刚刚开始。

第四批看到这部书的是中低级官吏，以及教书先生。

至此这本书彻底传开，成为唐国讨论最多的话题，凡是群扎堆的地方，必然有提这本书。

随后关于这本书的解读也越来越多，争辩也逐渐变多。

文易再次出手，在国子监开设了一个班，遴选数十名年轻的学子，他亲自授课专门讲这本书。

之后这些学子会前往各地，传播这本书的内容。

这个班只有五十名学子，然而每次开讲房间里里外外都站满了，听课的数基本都在两三百。

与此同时，他还把报纸这个东西给搞了出来。

但印刷报纸用雕版就太不划算了，于是活字印刷术问世。对现在的印书馆来说，搞出活字印刷太简单了。

为了节约纸张，报纸印刷用的是蝇小字，雕刻这么小的字对工匠是一个很高的要求。

还好前几年印书馆培养出了足够多的工匠，要不然还没那么容易。

这里不得不提一下拼音和简体字的功劳，按照拼音的首字母、次字母……的顺序进行排序，能快速找到所需的字块。

繁体字笔画多，想雕刻蝇小字难度太大，就算雕刻成功印刷出来也可能是一团墨点，简体字就没有这方面的顾虑了。

唐国周报，是这份报纸的名字。

第一版面印刷的是一些政策的东西，其余版面全是关于《权与责》的解读。

但这些解读都不是出自文易之手，最