第126章 仓颉拜师 人皇之道（2/2）

如今老子想要传授金丹大道给他，这等于断了他自己的道，仓颉哪里肯？

他们这师徒之间，却是矛盾不断。

而朱子灵呢？

他明白皇之道，他也明白族现在的需求是什么。

因为他就是啊！

的需求是什么？

衣食住行而已，这很难吗？

说出来简单，做起来难。

族的欲望是在时刻变化的，就像当初，族刚刚出世的时候，自然是为了填饱肚子而努力。

随后呢？

朱子灵的功法传播出去，有了房子、有了火、有了衣服，最后还有了修为，那么自然追求更好的。

而随着先天灵气减弱，修炼者离开之后，族又开始为了食物而努力。

这就是族。

所以，他教导伏羲更多的是如何散发思维，如何帮助族获得更多的食物，甚至还有一些食物的处理方法。

还有就是将一些天地秩序，让伏羲学会观察天地之间，自然之中的规律，如何利用这些规律，来更好的达成获取食物的目的。

族已经开始简单的种子了，只不过种植的食物很是单一，叫做粟、也叫做稷。

带壳，脱壳之后就是小米，朱子灵自然是认识的。

如何种植，获取更多的出产，朱子灵也是懂的。

虽然他上辈子没有种过地，但是多少明白一些，加上现在的修为，想要观察自然不难，甚至可以推算一番都是不是难事。

但是，推算的事不能教导伏羲，这个伏羲的看家本事，以后让他自己慢慢的研究去好了。

朱子灵并不擅长这个，而伏羲现在是没有法力的，没有法力如何推算？

这就需要伏羲自己去创造八卦之术了！

而朱子灵更多的是教导伏羲民如子，这才皇之道。

虽然出了三皇五帝，再也没有一位皇做到真正的民如子，可这就是最早的皇之道。

禅让制度才能做到民如子，因为没有过多的私心，而禅让制度之后，皇的私心重了，自然无法做到民如子。

……

十年弹指一挥间，朱子灵教授完毕，而伏羲也已经是偏偏少年了。

“师傅，您不再教导我了吗？”伏羲很是难过的问道。

“为师会一直在这里，只不过你现在学有所成，应该去为自己的部落做出贡献了，去吧，遇到事要多多的思考，体会何为民如子，如果有实在解决不了的问题，再到这来寻找为师！”

“是，弟子谨遵师尊教诲！”伏羲转身回到部落去了。

而朱子灵的身影消失在大石之上，其实他并没有离开，而是隐藏了自己的踪迹。

接下来就看伏羲的了，而他并不适合总是出现，这样会影响到伏羲的威望的。

皇需要对族做出巨大的贡献，得到巨大的威望，而族共尊其为皇者，得到整个族的认可，如此才能成为皇。

到时候，自己将皇大印给他，也就水到渠成了。

伏羲加了部落的常劳动之中，朱子灵虽然不曾传给修炼之法，但是却是有教导他武道，强身健体，一套枪法也是授予了伏羲。

伏羲首先加狩猎的队伍之中，只不过部落之中，们都知道他跟随仙修炼，可是却是没有修为，对此甚是不解。

不过，伏羲使用木质的长枪，击杀了猛兽之后，大家开始对他敬畏起来。

毕竟，这还是弱强食的时代，在部落中，伏羲的威望开始增加了。

……

准提的弟子少典，同样学有所成，他在部落之中，宣扬因果之道，只不过听之者甚少。

劝善良？

肚子都填不饱，善良什么啊？

难道不去打猎吗？

而部落之中，本身就是一种集体所有制度，自然不需要他来劝说，这让少典很受打击。

准提也是一阵的疑惑，即便教义不全，那也是圣之言，怎么这些族如此的愚昧不解呢？

要知道，这因果之道，乃是修的来世，来世你可以享福的！

准提并不知道，现在族的问题是眼下的生存，难道自杀去来世享福吗？

而仓颉的无为之道，到是有些进展，不妄为到是不错，但是作为甚少，对于族的改变更多的是依靠族自身，如此谈何威望？

不过至少比准提那边儿强一些。

伏羲则是踏踏实实的参与到了族的劳动之中，他不单单出力甚多，同时也在观察着，希望可以改变一些东西，让族获得更好的生活。