第210章：雪域秘密录像带（1/2）

“我刚才好像看见这儿有一台废旧的放映机，我给你找找，说不定还能看。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取”

樊天野起身把书桌柜子打开，拿出放映机摆在桌面上，他拿起遥控，投影仪幕布缓缓下落。

“你会用这儿玩意儿吗？”

郑原看着一卷比灯笼还宽的胶卷，他可没用过这么古老的东西，老式放映机是早就退出历史舞台了，谁还会用这东西。

“像机械的这东西很简单，它不像电子和数码，数据是无形的看不出来，只要搞懂机械运动的方式，怎么也能作。”

梁侃点点，用布把放映机上的灰尘油污擦净，她把放映机通上电以后，众前面出现一个高亮的方形光斑。

“还能使用，我们装上试试。”

郑原把胶卷抬到放映机的轴上，待轴被齿牵引着转动时，眼前的光斑终于消失，出现了最早期的黑白影像。

随着黑白放映机咔哒咔哒发出转动，这圈胶带尘封的秘密，也随之而解：

1938年秋季，经希德勒的组织和批准，纳粹卫队目希姆利派遣“得国谢弗尔探险队”奔赴雪域进行科考勘探。

为了保证勘探任务的顺利进行，队长塞弗尔申请让帝国的专家们加队伍，在希姆利的邀请下，博物学家布鲁诺·贝格尔，类学家恩斯特·克劳泽，植物学和昆虫学家、官方的摄影家卡尔·维内特，地球物理学者埃德蒙·格尔加队伍，以上学者成为此次科考队的成员。

1939年开春，谢弗尔的考察队经过千难万险来到雪域高原，经由昆仑山和冈底斯山脚峡谷进雪域，辗转来到惹萨城后，受到当地贵族的热招待。

在以后的几个月里，考察队成员各司其职分工合作，对雪域的文化理论、风俗习惯、地理地貌、植物种类、生物群落、鬼神传说、宗教信仰、以及种族特征进行了全备而细的研究。

他们为了保存这次珍贵的雪域之旅的记忆，为此专门录制出总长达3万米的电影胶片，这些钠粹分子把自己拍摄的纪录片命名为《雪原秘密》。

由于彼时的雪域百姓还不知道他们的险恶用心，就把他们当做普通的旅游者殷勤款待，在与雪域百姓的接触中，博物学家贝格尔利用他们淳朴不设防的特点，跟这些百姓套近乎，以此测量了很多雪域的骨数据。

还将这雪域的发跟其他种的进行采样对比，甚至通过被采集者眼球的颜色，来判定他们的种族有没有被稀释和融合。

这些队员为了保存数据的准确，用生石膏对十几个雪域的面部、手、脚进行翻模，制作了很多颅、脸面、手脚等部位的翻模石膏。

也是在此期间，他们听当地贵族家的牧民提起雪域的传说，传闻在雪域处的冈第斯神山中，有个叫沙姆拉的地方，它们是最接近天堂的城市，那里有着数不清用不完的金银珠宝和锦衣玉食，连时间都是可以被控制的，时间在那里可以被捕捉观测改变。

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谢弗尔此时并不知道这个传说有没有，照例把他们记录在自己的调查报告里，充复杂的资料库，有希德勒的热切希望在前，他也想为自己的探险立一次大功，为寻找真相，跟队员相约沿着惹萨城一路往西，朝着牧民门所说的绵延雪山进发。

没有知道他们去了哪里，郑原从胶片中却一清二楚。

这些低估了雪域的面积，走了差不多半个月，就已经困马乏，他们无奈只能就地在一座巨湖边寻找村庄，暂时歇脚。

郑原从胶片的黑白影像中，第一次见到还没有离岛前的巫岘族，他想谢弗尔遇到的怕不就是巫族。

谢弗尔在巫岘族岛屿借住的半个月，注意到岛上每户村民房顶的金属图腾，他以了解民族文化的名义，开始接触巫岘族文化，在村民的介绍下，巫岘部的故事吸引了他。

也是在这时，他发现巫岘部的岛下埋藏着很多奇怪的石，这些石强烈的磁力和辐让他想起了萨玛神石。

随着影片的放映，郑原发现早在30年代，希德勒就已经接触过曼恩岛原住民，在他们的介绍下，希德勒不但知道了萨玛石所蕴藏的力量，还了解到萨玛石背后有关的历史。

在曼恩岛原住民的讲述中，先知们帮助他们不是偶然，而是必然。

先知神的族早早预测出，他们所创造的文明将会在大洪水到来时沉水中，他们尝试了很多演算预测的办法，结果都一样，先知神的族群会毁灭于洪灾。

死亡，是时空逆转永远绕不过的节点。

他们在万般无奈下，派出很多先知神族，前往世界各地去寻找已经产生智慧的种族，将他们文明的火种到下一代文明手上。

大洪水发生后，先知神族果然消失，就好像他们从来都没有来过。

希德勒听到原住民