第一百七十五章 灵与魂（2/4）

非真非假的活，当其身躯被毁，同样会成为魂。

这就是扎纸扎出纸，附灵之后将之烧掉，就会得到一个纸魂的原理。

只不过因其魂魄是假的，不具备灵智，没有思维能力，便只能死板的执行主的指令。

那指令还得由主主动赋予，将之印刻魂魄之中。

这比李云飞召唤的超级骷髅要低级多了，超级骷髅虽然同样不具备灵智，却拥有复杂的思维能力，可以分析、计算、思考。

灵智和思维是不一样的，灵智代表“自我”，代表七六欲，而思维只是分析计算能力。

所以两者之间，便如工智能机器和数控机器的区别。

当修为足够高，可以运用《造物御灵经》的高级法门，便可以将真正的魂魄融寄托的物事上，使生灵复活。

换言之，《造物御灵经》的高级应用，是拥有复活还阳之能的。

太乙真以莲花制作身躯，再将哪吒魂魄附着进去，使之融合为一个新的生命，很可能就是《造物御灵经》的高级应用。

那么创出《造物御灵经》的那位大能，身份就值得玩味了。

扎纸老鬼将鬼村民魂魄化作虚拟魂魄，融的手段，却是最初级的手段。

因为它做不到将真正的魂魄融，便只能抹除鬼村民的三魂七魄，只留下最纯粹的魂力，以此制造傀儡。

而傀儡因为没有三魂七魄，只是纯粹的魂力，自然便会慢慢消耗掉，这也是为何傀儡魂一段时间后就会消散的原因。

李云飞所谓的对于掌控回已经有绪，其实就是基于《造物御灵经》的初级应用。

后等城隍庙和差在全国范围铺开，到时阳间死亡的便不会再轻易魂飞魄散，因为差会将魂接引到间。

然后通过一些温和的搜魂类手段，查看魂过往生平，为其一生做一个定义，是善是恶，还是不善不恶。

再以此为依据，判定其可以投什么胎。

而所谓的投胎，便是抹除亡魂的三魂七魄，只剩下真灵，再由差按照判官的判定，将之送到指定孕腹中。

但修为不到阳神期的差，根本看不到真灵，所以这个时候就需要《造物御灵经》的初级应用了。

以《造物御灵经》的秘法将亡魂制造成傀儡魂魄，便如扎纸老鬼所做的那样。

然后在送孕体内前散去魂力，只留下真灵投胎，如此自然便能完成转世回。

虽然这种作比神话中的“六道回”复杂了许多，且更加耗费力。

其不仅需要极为庞大的差群体，还得阳两界通力合作。

但这至少也是条可行之路，总比毫无办法强。

紫霄要掌握回，可不仅仅是出于公平公正的考虑，让恶下辈子赎罪，好下辈子得善报。

掌控回对净化社会风气，降低犯罪率，创建和谐社会更是有着不可估量的积极作用。

甚至紫霄打算，等地府建成，找一个合适的时机，做一档关于曹地府的专题报道。

明明白白的告诉民众，曹地府真的存在，回转世真的存在，在世间要多行善事，下辈子才能投个好胎，作恶是没有好下场的。

一旦这件事办成，那么大夏社会的暗会最大程度的消除，夜不闭户，路不拾遗的和谐社会，便真的会到来。

……

吃透《造物御灵经》，并想通其应用范围后，李云飞取出一块玉珏，将《造物御灵经》前期部分印刻了进去。

这枚玉珏将会进紫霄的功法库，后会大规模传授给差，至于中期和后期部分就没必要大范围推广了。

而且李云飞只是印刻了制造空白灵魂的法门，关于制造魂战傀的法门，他并未印刻进去。

那毕竟也是一种战斗手段，不是专门走这条道的，没必要学习，费力。

倒是可以传给扎纸群体，但也得是合适的选，不会什么都传，至少在心方面要合格。

做完这件事，李云飞这才有工夫清点其他物品。

扎纸老鬼除了出印刻着《造物御灵经》的玉牒外，还出了一面青铜材质，镜子模样的东西。

阳宝鉴：沟通阳，持有此法宝，可随时随地打开阳两界空间壁垒，任意进出两界。

李云飞和红红已经臻阳神期，足以凭实力打空间壁垒，随时随地进出两界。

但有这法宝，显然能更省力一些，而且这件法宝简直就是差必备。

李云飞发现，这世外桃源副本最大的作用就是，为他们解决了许多事关回的问题，对他们来说，也算是一处福地了。

这次副本价值最大的就是那片玉牒和这个阳宝鉴，其他物品都没什么值得称道的，既没有装备法宝，也没有灵丹妙药。