第五章隐世的常识（2/2）

出现。

近两百年由于东西方文化流，一些源自西洋的独特咒术，以及异类，也跨洋而来，这就更复杂了。

什么灵媒师，恶魔猎，驱魔，魔术师，魔之类，可谓是多如过江之鲫。

幸而东瀛毕竟是较为封闭的岛国文化圈，本土存在根蒂固的神社文化，遭遇冲击之下，并没有垮台的迹象。

在此过程之中，以高天原神国为核心的神灵体系隐于幕后，隐隐主宰者东瀛的局势。

阳道在其中，只能说占据一席之地，远没有压下其他势力的程度，更不是真正的主导者。

就算是阳道的巅峰之一，法清院家，也仅仅是抵达了正四位。

东瀛的神与官阶，本是一体。

官阶即神位，即是封神榜，远不是许多想象中那么廉价。

活官品暂且不提，官方真的承认，并授予位置的正神，就更少了。

即便是阳师修习阳道，到了顶点，也最多被授予正八位。

再往上，就得看家格，影响力，而且多是一个萝卜一个坑，轻易不予以承认。

在常所了解的“常世”之下，存在着极为庞大，体系复杂的“隐世”。

东瀛除却有黑川幕府，还有零散小国，有出云国，蓬莱道宫等等实力，割据地势险要的边角。

黑川幕府统治七百年，向大成圣帝朝觐，沿袭了一套有趣的公卿贵族制度。

爵产税收很低，遗产税7%，存在不少世家，正常况下都能延续。

通常都是乡下领主，占有市的大部分土地（灵地）所有权，世袭罔替。

贵族的爵产（比如城镇地皮）也不得随意处分，几乎只有收租权，其余部分基本上政府代管。

家名在幕府都有备案，每代必出任当地县议员。

领主家系垄断超凡资料和知识，仅仅在嫡系传承超凡力量，导致贵族重要更高。

因为这是自上而下的改革，所以贵族话语权没被剥夺多少。

仅仅是相对妥协，目前特权被削弱了，但还有部分隐特权。

举例来说，幕府需要依仗各种超凡力量，维持稳定，打击那些异类。

在此过程之中，即便误杀了普通，也是在所难免······

稍微玩点手段，甚至可以说，杀无罪。

这便是超凡显圣的世界。