第二十章 刮目相看（1/2）

德叔的朋友，五湖四海的都有，比如粤省的杨老，西北的张老，京城的陈老，四川的收藏家胡老，藏族的桑大爷等等，楚河一一打招呼。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

作为孩子，苏雅琪甚至收藏了两块玉作为见面礼。

一块是西北的张老送的和田玉，另一块则是收藏家胡老送的翡翠，价值都是几万的样子。这可把苏雅琪乐坏，很开心自己厚着脸皮跟过来。

西北戈壁滩的张老，一张马脸，脑袋有点长，让一看就忘不掉的类型。

据说，他在西北有一座玉石矿，算是玉石商，也就难怪，见面就送玉。

刚才，虽然德叔郑重介绍了楚河，但张老还是没把楚河真正重视起来，完全就是看成后辈、晚辈。

“老马，这次，你看中什么？”张老询问道。

“一件紫砂器，你呢？”

张老也不隐瞒：“崔白那幅兔子图。”

见苏雅琪一脸懵懂，显然不知道崔白是谁，楚河只好在边上跟她解说，不然的话，她在这里会很不自在，大家谈的话题，她完全听不懂，会显得格格不。

“崔白是宋朝的画家，活跃于宋神宗前后。是开始发挥写生神的画家，他依靠超越前的观察研究及描绘能力，探索花木鸟兽的生意，摆脱花鸟属装饰图案的遗影，开创新的发展方向。

最后，他成为北宋画坛的革新主将，数百年来颇受画坛尊崇。”

其擅花竹、翎毛，亦长于佛道壁画，画佛道鬼神、山水、物亦妙绝伦，尤长于写生。手法细致，形象真实，生动传神，富于逸野趣。

宋神宗熙宁初年，东京相国寺因坍毁重修，需绘制壁画。崔白应诏参加了这次壁画重绘活动。此间，在这他的绘画过程中，崔白展现出自己疏朗放逸的独特画风，让眼前一亮，风出尽。

听到楚河对物的解说，张老高看了一眼，暗道：记得挺详细。

不过，也还是没有觉得多厉害，记忆力厉害的，多得是，张老就见过几乎过目不忘的。

大家聊着聊着，拍卖会就要开始。

首先进大家视线的，是一枚佛，据说是当初rb在一座寺庙割下来，准备带回rb的，可是被国偷偷截留。

这时候，不懂行的，就会产生一个疑问：为什么国内的拍卖会上，经常只看到佛？

在很多的外国，他们的佛像都是健全的，大部分的佛像都是身一体的，一般在鉴定佛的时候，也会观察身子，这样鉴定的结果更准确。

然而，在中国出现了很多的佛，而且在很多的拍卖会上，一般大型的佛像只有佛，没有身子。

其实，在清之前国内的佛像几乎都是完整的，可是到了清朝年间，因为国力衰弱，列强的侵导致中国境内很多的文物被掠夺，被坏。

不仅是在民间流传的小型的珍宝，他们还将山中很多的石像进行了坏，他们的坏并不是将整个石像捣毁，而是将佛砍下来运走。

于是，国内一些石窟，佛像都遭了秧，都被砍掉，只留下一个身子。

这恐怕连佛都没有想过，下场居然这么惨的吧？

因此，造成这种现象，几乎都是清朝的罪过。不得不说，满族统治的清朝，算是中国历史上最耻辱的一个朝代，中华民族弯下的腰脊，到现在都站不直。

“这是洛..阳石窟的一颗佛，经过鉴定，来自唐朝，至今已经快两千年历史，大家不妨先看一看，雕琢相当湛。”拍卖师介绍。

学过历史的都知道，佛教正是唐朝的时候大举侵，成功在中国兴盛起来的。

这个时期，大唐的大地上，到处都兴建佛教场所，佛像也就非常多。

楚河等也稍微上前观察，德叔也不知道是考究楚河对佛像的了解，还是故意做给张老看，让老张对胡杨刮目相看，只听见他开：“小楚，这颗佛说说看。”

楚河没有多想，看了大约半分钟，开始有条不紊地分析：“唐朝是一个汉文明高度自信的时代。

哪怕是神、佛，到了唐朝，都要按照唐朝的习俗去做。

佛像进唐朝，唐就要求佛像形饱满，脸颊廓富有弹。佛造像史上从未有过比大唐还雄浑庄严的开脸，时代神体现的非常彻底。无论是龙门石窟还是天龙山的佛都刻画成了威严感，而并不全是云亦云的佛之微笑。

唐代佛像的嘴相对北齐北周更具刻意的张力，紧闭之感很明显。

眉毛与眼睛的上挑气势达到顶峰了，有的几乎触及了发髻边缘。

发中髻珠开始大量出现，这个珠子的大小其实也是随着时代的更迭而变化。珠子越大时代越晚，越靠近晚唐以后，宋代出现了非常硕大的髻珠。

眼前的这颗佛，从风格上看，确实是