第两百四十九节 纳妾之谋（1/4）

“是谁要杀我？”

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楚儿摇：“托中间上门谈的，本主未现身。”

这种事肯现身才怪。

“除了杀我还有什么要求？”

“夺取你身上的版图碎片。”

原来如此。

“八成是盗门所为。”

刘知易猜测。

楚儿道：“圣也作如是想。公子有何打算？”

刘知易叹道：“能有什么打算，兵来将挡水来土掩。”

身负气运，命途多舛，他已经接受了麻烦不时登门的现状。

楚儿道：“公子难道不想设局？”

“反杀？”

“没错。圣说了，如果公子要设局，大光明寺愿意合作！”

奇了怪了，生意找上门，杀手组织反而打算反杀顾客。

“你们不怕坏了行规？”

“这种险买卖，圣已经禁绝。来不知底细，才贸然登门。”

“不做也是好的。你们那些杀手呢？”

“那些已经是行尸走，圣屡屡以圣光洗礼，也无法唤醒他们。倒是那些苦修士，如今已经成了圣最忠诚的卫士。”

刘知易感慨，那些所谓暗魔杀手，本质当然是。可被洗脑的太厉害，先是一波教义，再一个喝了药物的净化仪式，之后告诉他们，他们的灵魂已经升天，残存的只有魔。让这些鞭挞自己，将晋升的光明残魂抽打出去。这些坚信他们的灵魂已经升上天堂，反复强化这种信念，导致逐渐失去格，自己以为自己根本不是。成为只听命令行事的杀工具。

那些苦修士，都是虔诚之，信仰越坚定实力越强悍，看到暗魔杀手的秘密后，一个个信仰崩塌，能重拾信仰当真不易。

刘知易叹道：“那你们的教义呢？”

摩尼教教义不改，迟早重蹈覆辙。

楚儿道：“圣已经宣布改宗，我们现在是摩尼新教，称大光明教。”

“新教？有何不同？”

“摩尼教中派别众多，新教早已存在。新教虽然也敬拜光明，但推崇智慧。我们认为，光明之王与黑暗之王的战争，还将持续很久。光明之王派下慧明使教授我们智慧，不是让我们马上跟黑暗决战的。我们必须不屑追求智慧，等我们掌握了智慧，才能在未来的决战中，战胜黑暗。”

慧明使下凡教授类智慧，这也是教义记载的，圣四大圣物之一的智慧树枝，就是代表这段故事。传说当暗魔制造的第一个类降世时，根本不相信他的灵魂是光明，慧明使降临，让类品尝生命之树，这才让第一个类相信他的灵魂是光明之子。

圣没有修改教义，而是进行了重新解读，本身对教典的不同认识，就能催生新的教派。圣的新解读，将摩尼教中关于光明与黑暗无时无刻的战争，解释为长期化，不急着决战，拉长了这个时间，就可以从容发展了。

“圣宣布改宗，摩尼教能答应？”

大光明寺是摩尼教在中原的唯一据点，不可能轻易接受丢失这个据点。他们经营百年，摩尼坊中的都是西域，二尊者也都是从西域派遣，现在突然圣这个中原出生的子，要窃取大光明寺，他们不可能忍得了这气。

“圣已经派遣使者去西戎拜见西戎王解释。也上书朝廷说明由。朝廷已经诏准，册封圣为大光明教圣。西戎王那里，还没有传回消息。至于摩尼教总坛，如今自身难保，也未必顾得过来。”

刘知易习惯分析道：“西戎王应该不会在意，圣可姓焉支。摩尼教为何自身难保？”

如今的西戎王是一代雄主，野心勃勃，几十年前派他的妹妹，祸夏桓帝，圣可是焉支公主的儿，西戎王的侄。焉支公主身负秘密任务潜大夏，凿碎了江山版图，应该算是完成了任务。这是国之重宝，有这个秘密在手，西戎王不敢为难侄。至于摩尼教，刘知易就不太了解了。

楚儿道：“西戎国几十年前出现了一个新教，在下层百姓中信众颇多。如今不少部落都改信了新教，摩尼教朝不保夕，苟延残喘。”

刘知易疑惑：“是摩尼教新派？”

摩尼教教义比较极端，强调战争，世界都是因光明与黑暗的战争而诞生。当年戎好战，普信摩尼教。如今西戎国阶层固化，底层百姓益困苦。所以摩尼教中不断诞生新的派别，修正教义。圣重新解释的教义，其实早就出现，她不过借此掌权罢了。

楚儿摇：“不是新派，而是一个新的宗教。这个宗教声称一个叫做裟婆的大神创造了世界，大神的灵魂上升化作了天空，大神的身躯化作了大地，大神的眼睛化作了月，大神的眼泪化作了星辰，大神的血，流淌出了溪流大海。类从大神的身躯里钻出来，