第一百一十八章 映射的历史（2/2）

对应‘猎犬’的，本身可能是从属于‘太阳神’的势力或者个，‘猎犬’因为某些原因背叛了‘太阳神’，与巨怪鸟黑蛇一起行动，但在‘太阳神’死亡之后，他们又对其他的盗火者发起了追杀。”

听到这里，尧言想到了一个问题，并且问了出来：

“猎犬也是‘土著’？臣服于‘太阳神’的土著？”

泰莫里点了点：

“我认为有这个可能。”

然而，尧言并不支持这些观点。

如果说这是个真实的世界，是他原先熟悉的那个世界，按照神话传说形成的逻辑规律，这种说法解读的确有不小的可能，只需要注意一些细节问题就行。

但是，这里可是试炼空间，是个神世界。

是形成试炼空间的有这类想法，所以才会形成这种形式。

非要说的话，那就是.....

在现实世界，在形成这个空间的所生活的地方，发生了这样的事，被这些了解、知晓。

然后在他们死亡后，在他们神离体，神残渣组合的时候，形成了这种世界观。

试炼空间的世界观，是对当时，是对“旧类”们的历史的某种大体上的映。

是现实世界的历史里，发生了这类事件。

而在这个世界里本身，需要反过来解读。

太阳神和盗火者，都是这个世界土著。

而那“突兀”的变化，那没有记录在这个世界的历史文字上的事，则是指代现实世界中，发生了类似的况。

也就是说......

旧类的世界历史里，发生了什么“突然”的，甚至能够无视历史的现象。

而尧言能够想到的，就只有一件事。

思维实质化。

神能够涉现实这件事。