第二十二章（2/3）

太皇大帝’，宋明终于明白了这位太宗皇帝怎么能形成帝王华盖，为何自己眼熟，那些仙神转世之身能够毕恭毕敬行礼。

原来是紫薇大帝转世之身，紫薇大帝乃‘中天紫微北极太皇大帝’，地位稍次于玉帝，远强于其他仙神，其执掌天经地纬，以率普天星斗，节制鬼神与雷霆，自然不一般。

而自己，当初受封天蓬元帅时，就见过紫薇大帝，毕竟天蓬元帅，乃北极四圣之首，说起来其实也受紫薇大帝的管辖。

只是宋明又有些不解，贞观皇帝既然是紫薇大帝转世之身，又有帝王华盖，那是鬼神辟易，哪里怎么可能被吓得魂魄离体，进地狱，被鬼魂所吓？

这么一尊大能转世之身，哪怕没有觉醒，可是就是菩萨佛陀、十殿阎罗，那也是得恭恭敬敬行礼。

只见宦官拿着圣旨，宣旨道：

“奉天承运，皇帝诏曰：今天下浮屠盛行，佛寺盖无其数，一寺堂殿倍陛下一宫，壮丽甚矣，然功不使鬼，必役于。寺庙多广使得通计工匠，率多贫窭，朝驱暮役，劳筋苦骨，箪食瓢饮，晨炊星饭，饥渴所致，疾疫集。且营缮所需费用，官家终须科率，百姓难免劳扰，物不天来，终须地出！

今百姓信佛者焚顶烧指，解衣散钱，彼此转相仿效，竞相事佛，这样做必然使农产荒废，国库空虚。天下僧尼不可胜数，且僧侣遊行浮食，待农而食，待蚕而衣，且一僧衣食，岁计约三万有余，五丁所出，不能致此。今百姓废业竭产、烧顶灼臂而云供养，使得民生凋敝，生计不前。僧侣之徒踰城出家，逃背其父，以匹夫而抗天子，以继体而背所亲，乃天下礼节所不容。

另有邪僻小，模写庄老玄言，文饰妖幻之教，托庇浮屠行歼邪之事。

为一正国本，恢复民生，以畅圣之教化，故大唐皇帝诏令：京城留寺三所，其余天下诸州各留一所，余悉罢之，今曰起天下佛寺兴建皆需报备各司各府，如有擅自兴建者，处于极刑。

今曰诏道士、冠宜在僧、尼之前。公私斋会及参集之处，道士、冠在东，僧、尼在西，不须更为先后。佛徒实行度牒制度，凡各寺各庙在职僧徒皆需报有司审核，发以度牒，以正身份，无有度牒身份不明之僧侣一律遣返，还俗。检校佛法、简括僧徒，清肃非滥。对于私度之僧，处以极刑。父母之亲，伦以极，整容端坐，受其礼拜，自余尊属，莫不皆然，自今以后，僧尼不得受父母及尊者礼拜，所司明为法制，即宜禁断。”

宋明听到太宗皇帝的诏令，心中一震，这位太宗皇帝是要将佛教彻底纳朝廷的管辖啊，从政治上打击贬低地位，经济上消弱实力。文化上不断与儒家思想经行融，彻底改造佛教。

只是宋明不解，这位太宗皇帝不是因为信佛，所以让唐僧西天取经，怎么现在却打击佛门，这简直是与佛门有大仇。

稍微一打探，才知晓为何太宗皇帝大怒，打击佛门。原来是有和尚投在太子李承乾门下，竟是教导太子欢喜禅，太子沉迷欢喜禅中，佛门不断进献天与供太子修炼欢喜禅。衍圣公禀告太宗皇帝，太宗皇帝调查始末，大为震怒，称这佛门是要坏了大唐皇家的根，动摇社稷江山，才有今大朝会。

皇帝震怒，又是涉及储君，所以哪怕朝中有不少朝臣信奉佛，此时也不敢劝谏。

诏令一下，各地官府配合军队，无数寺庙被拆撤，无数僧侣被还俗，无数的寺庙的田产被充公，天下只有一部分大寺庙被留下来。

而长安城，只有金山寺等三座大寺庙保留。

而宋明想起自己曾经欠下紫薇大帝一份，便作为百骑一员，守护太宗皇帝，偿还这一份。

修行到如今，宋明已经感悟到，这因果若是不了解，终究会阻碍修行前进。

太宗皇帝不知晓，有位仙神守护着他。

这一，宋明忽然眼眸一动，抬望了一眼天上，却见观世音菩萨带着惠岸行者降临皇宫，使出大神通，却是要隔绝紫薇星与大唐皇宫的联系，一旦隔绝，那么太宗皇帝自然也就无帝王华盖。

宋明冷笑，这佛门为了西游，还真的是什么事都做得出来。估计这观世音菩萨怎么也没有想到，这太宗皇帝会是紫薇大帝转世之身。

否则，定然不敢如此做。

毕竟与紫薇大帝结下因果，等到紫薇大帝回归后，那么哪怕是观世音菩萨也只有陨落一条路。

观世音菩萨以秘宝隔绝了紫微星与大唐皇宫联系，尔后带着惠岸行者化作一个老和尚、一个小和尚落在长安大街之上。

没多久，就见那泾河龙王施展神通，要进太宗皇帝梦中，托梦给太宗皇帝，希望太宗皇帝能为他求，免得他被魏征所斩杀。

可是泾河龙王忽然发现，自己动弹不得，然后出现一个巨掌，直接将他拍到了泾河。

泾河龙王脸色大变，没有想到皇宫之中竟然有如此大能。又想到自己犯了天规，怕是难逃一死。

泾河龙王又