第四百六十七章 陈胜吴广又何妨（2/3）

在景帝时，黄老学说的黄生与儒学博士辕固生开始了一次大辩论，两的论点是汤武除桀纣是受天命而王，还是以臣弑君？这个话题有些危险，很多对儒家有严重偏见的肯定会觉得，儒家的观点是汤武以臣弑君....实际上，正好相反。

黄老认为汤武作为大臣，不劝谏桀纣，却杀死了他们，这是弑君！儒家却认为，没听说弑君啊，听说杀了个君而已！你既然觉得他们的做法是弑君，那当初的高祖是不是也不该起义？该去劝谏秦二世？？

就这样，两派打的天翻地覆，景帝看到儒家把高祖都给扯出来了，急忙劝停了这次的辩论，而景帝的母亲窦太后非常的迷信黄老学说，得知儒家弟子敢对黄老不敬，直接将这儒生叫来询问，安排了几个武士站在身边，然后问他黄老学说怎么样？固执的老儒抬起来说：我不知道，我没看过，我家里仆倒是看来着！

窦太后大怒，将他丢到了猪圈里与野猪搏斗，景帝偷偷让给了辕固生一把利剑，这位躁的儒家老大爷就拿着剑将面前的野猪当作黄老学者给杀死了。

很可惜，到后来，儒家因为长期被压制，没有办法来得到皇帝的任用，故而吸收了黄老和法家的君臣观念，放弃了自己原先的君臣平等思想，使得儒家在后来将法家和黄老的黑锅都给背上了。从那之后，儒家受到了重用，从那之后，儒家也不再固执而倔强了，儒家的大儒没有办法再去杀野猪了，不过还是能杀。

到更后来，出现了更加丑陋的怪物来为这些东西掩饰，然后可以杀野猪的，可以杀的儒生都不见了，只剩下一些拿着扇子，在酒楼里抱着歌姬唱歌的所谓“风流才子”，出现了一些毫无节的皇家狗腿子，不，是强权狗腿子，谁的拳大，他们就给谁跪下，然后，整个儒家都背负上了骂名，就连孔子，孟子，荀子都没有能幸免。

对华夏贡献巨大的孔子，成为了网络学者中鼓吹君臣等级的“小”，鼓励大臣杀死君的孟子，成为了他们中坚信心皆善的“腐儒”，而一生刚烈，充满了大智慧的荀子，最大的功绩却成为了他教出两个法家弟子！过度的吹捧法家，贬低同时代的儒家，以此来炫耀自己的与众不同。

原始社会最大的隶主成为了华夏版“林肯”，荒无度的大君成为了“功在千秋”，“大唐盛世的先行者”，仁义的君王成为了“虚伪小”，正直的大臣成为了“蜀汉的幕后权臣”。而最可怜的就是那几个为了天下奔波的圣贤，却被他们的后们称为了他们生前最痛恨的。

而如今听到老中的君臣有别，大臣无条件服从之类的话，赵括顿时就炸毛了，他指着老者的脸，毫不客气的臭骂，老也变得激动了起来，他拄着拐杖，大声的说道：“好啊！就按着你说的来吧！今天儿子杀死父亲！明天大臣杀死君王！天下没有一天的安宁，没有尊重君王，大臣们心里只是想着如何篡位！”

“篡位和无条件服从，那根本就是两件不同的事！没有不犯错的，皇帝也不例外，若是皇帝残不仁，大臣和百姓凭什么要忍受他？您总是以战争来恐吓我，我心里却明白，一个残的皇帝所带来的危害远比战争要更大！如果一个皇帝不能履行自己的职责，不断的迫害百姓，穷凶极恶！那样的皇帝，该杀！”，赵括怒目圆睁，他几乎是吼了出来。

老者茫然的坐在了自己的位置，晕目眩。

赵括这样的武将，在他愤怒的时候，显得有些可怕，怒目圆睁，脸上满是杀气，戈都被吓得颤抖了起来。

“要以律法来治理国家，让所有都不能违背律法，哪怕是皇帝也一样！大臣不是皇帝的隶，庙堂要为了天下百姓而存在，您要保护天下百姓，就不能教他们去忍耐，面对不公正的待遇，面对活不下去的生活，面对强大的恶，难道还要低下来求饶吗？！您要教会他们去反抗！”

“我见过了太多太残酷的战争，我不愿意再看到这样的局面。”，老很快就平静了下来，随即说道。

“被压迫的百姓反对政的战争，那是正义的战争。”，赵括认真的说道，他说道：“保卫国家的战争，大一统的战争，百姓们自发反对政的战争，这三种战争，是我不反对的，是我愿意担任将军亲自作战的战争！”

看着面前激动的赵括，老者沉默了许久，随即，他摇着，说道：“我还是坚持自己的看法，无论是什么样的战争，都会引发严重的后果，比起战死，或许低着活着，会更好，对天下也更好...”

“您说的不是低着活着，这是跪着活着...我们都没有为天下选择的权力，他们会有自己的抉择，等到他们真正受到了压迫的时候，他们会做出正确的判断。”，赵括冷静的说道。戈如今听懂了，君侯似乎不反对百姓的叛？？他甚至还赞同！这还是那个厌恶战争，为秦国立下了无数功勋的武成侯吗？

赵括眯着双眼，自信满满的坐在老者的面前，他完全不担心，华夏的百姓，向来就知道这个道理，当走投无路的时候，他们会愤怒