第251章：神器【下】（3/3）

有踏过登天之径的成仙之。在他们求证长生之后，飞升登天之前，可能会将自己在漫长的修炼岁月中所打造的法器炼制完成最后一步，使之成为能与神形相融、变化无碍的神器。

有的神器会被带走，有的神器则留于世间，并有神念烙印传承。比如武夫大将军迈过登天之径后，将一生所炼制的十四柄上品法器宝剑炼成神器，其中十三柄便是如今武夫丘上的武夫神剑；另一柄则是他自己的佩剑，派送给了国君、成为国的镇国之器。

原分裂之后，武夫大将军所留下的信物以及神剑则由室国所得。当年五支宗室分裂内之时，大家首先去抢的东西不一样，后廪的祖父尽量先保住传国器物，而国库中的金银财宝则大多被其余四家宗室瓜分。

如今五国宗室都拥有若件神器，其中有些是在国分裂时瓜分的，有些是通过其他各种途径得到的，当然以室国拥有的最多。但这些神器，大部分对并没有什么威力惊的神通妙用，只是具备一些普通法器所不能具备的用处，比如飞天神器、空间神器。

原属国宗室的那些神器，当然大多是开国之君盐兆带原的。盐兆所率领的族，是依附于太昊天帝的部族联盟后代，他们的祖先中除了太昊天帝，还出过不止一位登天成仙者，因此给后留下了这些器物。

有六境以上修为，才能继承与掌握神器中的神念烙印，使之能形神相融自如使用。因此神器本身也是有传承的，还好国传国至今，这种传承未断。哪怕在分裂成五国之后，室国工师伯劳当年的师尊以及如今的伯劳本修为皆突了六境，能为国掌器，但国君却无法亲手使用这些神器了。

原上还有一些小型宗门或散修，也可能拥有传世神器，因为其祖上也出现过迈过登天之径的高，但如今宗门已没落了。若弟子中无有望突六境，那么神器传承也难以为继，有时也会选择将之献给国室，一方面其神魂烙印可以传承下去，另一方面也能为后谋取福荫。

还有选择将这样的神器献给赤望丘这等大派宗门，使其后能依附于这样的宗门继续修炼并得到庇护，这等于是并大派宗门了。

但长龄门长龄先生刚刚开创的，仅仅传承了一代，所以长龄先生希望自己的儿子将来能有登天成就，至少瀚雄所得到的那柄璞剑，将来边能成为真正的神剑。假如是这样，长龄门不仅能保持与国宗室之间的特殊关系，也算是武夫丘的另一个分支，这才奠定了大派宗门的传承根基。

长龄先生此刻也随身携带着两件神器，虽不能用于斗法，却另有妙处，是出发之前后廪让伯劳特意给他的。一件是飞天神器，以长龄先生的六境修为，在紧急况下可御器飞天而去。但它只能让长龄先生自己飞天，却无法带着少务一起穿越这漫长的路途，所以在路上根本就没用过。

还有一件神器的样子是一枚玉佩，其妙用和宝玉那件兽牙神器的相同的，里面可以装不少东西，且外丝毫看不出痕迹来。

宝玉尚不能完全掌握兽牙神器的妙用，里面东西是借助祭坛之力由山神一次装进去的，他如今只能取出来，却没法再放回去。

宝玉得到了兽牙神器的神念烙印传承，才能勉强这样使用。可他修为将来若不能突六境，兽牙中的神念烙印就无法传给别，便等于这神器的传承断了。有高得到它再想使用的话，要花**力祭炼很久、重新留下自己的神念烙印才行。

但长龄先生带的这两件神器却没有那么麻烦，伯劳亦将神念烙印传承给了他，身为六境高手便能掌握其妙用。这一路上众所需之物，除了车马，都是长龄先生从玉佩中取出来的。

国君后廪不仅让伯劳大传承了神念烙印，且没有说要长龄先生归还。后廪让长龄来接应少务，也没有说有什么报酬或答谢，或许他们之间已经用不着这样。但只要长龄先生将少务护送回国，这两件神器显然就归长龄门了，

如果长龄先生有弟子将来修为突了六境，那么神器则可以继续传承下去。这对于一派宗门而言，是比任何东西都贵重的馈赠！

（本章完）