第一百一七节 说教（2/3）

？”

“当然是假的。”虎平涛不假思索地回答。

“为什么？”张云超没给他思考时间。

“这三件事我都在网络上看过。”虎平涛认真地说：“它们有几个共同点：首先，是传言的存在时间，都是一九九五年。其二，没有真实目击者，却描述得绘声绘色。其三，流传版本很多，却没有一例有官方记录。最后，节离奇，彼此之间出很大，却有着高度重复的元素和逻辑。”

张云超赞叹着点点：“归纳的非常好。现在我换个问题————为什么如此简单的谣言，竟然在当时引起了如此大规模的连锁恐慌？”

苏小琳在旁边拽了一下虎平涛的胳膊，好奇地问：“你这么一说，我也觉得奇怪。为什么这些事都发生在一九九五年？”

虎平涛笑道：“这很正常，因为没有任何一种谣言，是空想的产物。以恐怖传说为例，它必须遵循物质守恒定律，既不会凭空产生，也不会无故消失，只会从一种状态转换成另一种状态。”

“一九九五年都市恐怖传说的诞生，应该源于当时问话流与渗透进活跃期。东北自古以来就有各种动物灵异传说，什么黄皮子大仙、狼妖、熊都是，猫脸老太太的谣传也就有了基础。”

“帝都375公车和城都僵尸这两件事，是受到港片的影响。二十世纪九十年代，是港片僵尸和冤魂类题材的黄金时期。尤其是林正英主演的一系列片子，对内地影响非常大。还有就是当时的社会环境，当时我国正处于转型期，城市化、下1岗、市场改制、经济腾飞……在剧烈的时代变化面前，整个社会都在探索和适应新的秩序。”

“网络就是在那时候出现，属于绝对的新生事物。对于未知事物，类有着本能的畏惧和好奇心理。宗教、神灵、鬼怪……这些东西在各国，各民族的历史上都出现过。存在即合理，尤其是社会动的特殊时期，各种混的思维与歪理邪说就纷纷出现。作为正统的，把控最主要宣传阵地的主流媒体和刊物，不会，也不可能刊载这些虚无缥缈的灵异传说。但你得明白，传说之所以会成为“传说”，就是因为它在占据绝对数量的老百姓中间相传，越传越广，越传越玄乎，从一开始的听者众，逐渐变成后来的信者多。”

“在那个时候，网络就是最好的谣言发酵平台。曾参杀的故事听过吧？刚开始的时候，他母亲压根儿不相信自己的儿子会杀。后来邻居跑来报信，说你儿子杀了；紧接着朋友也来了，说你儿子杀了，苦主正往家里来，找你的麻烦；然后又有来了，说你儿子杀了，官府已经派来捉你，赶紧逃吧！”

“在这样的况下，别说是一个老太太，换了是我也得相信啊！谎言说多了就变成真话，虽然它没有任何真实的存在依据。可无论猫脸老太太也好，诡异的公车也罢，只要认真调查，就知道这些谣传全是子虚乌有，更不要说什么僵尸咬。”

“网络管制不是外想象的那么简单。这需要正面引导，需要各部门对舆做出公开公正的分析，从细节方面理清脉络。就说城都僵尸咬那事，当时官方媒体多次发文，让广大群众“不听谣，不传谣”。街道办事处和社区也做了大量工作，户调查，加大加科普宣传教育。只要从根子上掐断谣传渠道，让们相信这事儿是假的，那么就算查不到谣言源，它就无法造成更大的传播与危害。”

听完，虎平涛若有所思。

他端着杯子站起来，对张云超真心实意地说：“谢谢张哥，我敬你一杯。”

张云超连忙站起，与虎平涛碰了下杯子，笑道：“我以前是网安大队的，后来转到经侦这边。这些年遇到的事多了，也是有感而发，希望对你有帮助。”

虎平涛感激地点点：“谢谢！”

“别这样，都是一个系统的。用古时候的话来说，都是自家兄弟。”说着，张云超一饮而尽。

看着他们俩分别落座，石宏伟用筷子夹着牛在汤锅里涮了涮，对高荣说：“到你了。”

高荣从烤盘里夹了两块豆腐装进自己的佐料碗里，用筷子慢慢地戳着，酝酿着该怎么开。

“小虎，我比你年长几岁，行比你早，就说说我这些年办案子的经验吧！那个……线索细节什么的就不提了，那个没有可比。毕竟每个案子况不同，你与其听我说，不如多看看上面发的内部案例，那要管用得多。”

“其实张云超刚才说的那三件灵异事件，是社会转型期的典型例子。九五年的事咱就不说了，把时间往前推个十几年，全国严打。那时候中央是真正下了决心，在国内展开针对各种严重刑事犯罪的严厉打击。”

“为什么会出现这么一个大规模的全国行动？因为那时候刚开始改革开放，在中国历史上是一个承前启后的特殊年份。就拿经济指数来说吧，八二年，中国经济告别了宏观调控和八一年的指数下滑，进了一个新的持续增长期。”

“那时候心不稳，大家都