第一百八十四章 大机缘(1/3)
当然那话就说远了,别说这传说是不是真的,就算是真的,要想集齐五行之也是一件十分不容易的事
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要知道虽然每一方世界都有产生金之、木之
、水之
、火之
、土之
这五只五行之
的可能。
但这只是可能,却不是一定的,这可能只是指的最好的况,更多的世界里面其实一只五行之
都不会有。
就算偶尔有五行之的世界里面,更多的也只是有单一的五行之
,要想把五只五行之
集齐,几乎是不可能的事
。
要不然怎么说是据传说呢?在林若初所看的那个记录了五行之的记载上面,记录者都注明了他也只是在典籍上看到过这些事
,并没有亲自见过。
其实仔细想想也就能理解为什么这五行之十分的罕见了,毕竟这能产生五行之
的条件太苛刻了,五行之
的形成并不是一件容易的事
。
要知道这天地五行之间是相生又相克的关系,其中五行相生指的是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木,而五行相克指的则是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
而任意一种五行之要想要成型,必须得处于一个对于其生长有促进与助长作用的环境,避开对于其有约束与抑制作用的环境,又因为书中有言:
“木生火者,木温暖,火伏其中,钻灼而出,故木生火;火生土者,火热故能焚木,木焚而成灰,灰即土也,故火生土;土生金者,金居石依山,津润而生,聚土成山,山必长石,故土生金;金生水者,少
之气,润燥流津,销金亦为水,所以山石而从润,故金生水;水生木者,因水润而生,故水生木也。”
从这里面就可以知道要想产生火之,火之
华是必须要有的,但除了要有火之
华,还得处于木灵气充足,而缺少水灵气的地方。
不说在修真界里面大多数的地方五行灵气是均衡的,就算是那些单纯的某种灵气多的地方,要想满足这个条件其实也不容易。
要知道因为水生木的缘故,一般木灵气充足的地方,水灵气也会十分的充足,而水灵气一多就不符合火之产生的条件了。
就像是这仙兰山上木灵气肯定不少,但原本应该也不是没有水灵气的,只是这里面在那才那个小水池的位置,应该还有什么宝物,一直在吸收着这仙兰山的水灵气,才会使得这里满足了火之的生长条件。
这火之对生长环境的要求这么高,那金之
、木之
、水之
、土之
对于生长环境的要求也不会比这个低,因此要想把五行之
集齐几乎就是不可能的。
何况就算是在青云界真的还有其他的五行之,要想能够找到也不是一件容易的事
。
就说林若初寻找到这火之的过程,这其中还真是有不少的巧合,这各种的巧合凑在了一起,林若初才能发现这火之
,而不管哪里差了一点,林若初她说不定就会于这火之
失之
臂。
远了不说,就说林若初能够准确的找到这个,就不是一件容易的事
,要不是那少年在算计着什么,故意告诉了林若初这个地方的
,林若初短时间以内肯定是没有办法找到这个
的。
如果说找到是因为有心
的算计,还不能全都算做是巧合的,那林若初通道以后,能够准确的找到这火之
的位置就还真有几分机缘巧合了。
要知道这个通道虽然不是不为知的存在,但是这火之
所存在的位置却绝对是没有
发现过的。
毕竟要是已经被发现了,那也留不到林若初来了,当然这不是最主要的原因,最重要的原因是林若初为了找到这火之
的位置,还用
符炸了好长一段距离的山壁才到了这里。
话说当时林若初在追着那个少年出了那个通道,因为心里面能感觉到这山里面是真的有东西,就没有继续往外面追去。
那林若初是怎么感觉到的呢?原来林若初刚进这个通道的时候还不觉得,但随着她往里面越走越
,她识海里面的那太
真火却开始跳动了起来,变得十分的雀跃,向林若初传递了要去那边的想法。
说起来这太真火林若初也收服了不少的时间了,虽然说林若初也知道这品阶高的异火会有自己的意识,但林若初还是第一次见到这太
真火这么明显的
绪变化。
这太真火原来除了在刚认主的时候把它的信息传递给了林若初,后面就在也没有什么响动了,林若初都快忘了按照这太
真火的品阶,照理来说应该是有意识的。
虽然林若初也不知道这太真火原本为什么不与她
流,是因为现在才有意识的,还是其他的原因,因为这太
真火的自我意识并不算高,林若初问了原因的,但这太
真火却理解不了林若初询问它的那些话的含义,只是一直表达着要去那一边的想法。
不过林若初和这太真火之间是已经用元神绑定过的,也不
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