第一千一百四十二章 伏羲治世(1/2)
随着部落的急速壮大,各种各样的问题,矛盾如同雨后春笋一般冒出来。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
有些是
族大事,有些是
毛蒜皮的小事,夹杂在一起,多如牛毛。
即便是伏羲生而知之,后天又有修罗皇这样的高手教导,一时间,也不由得焦
烂额。
主要是,
族的发展,各种问题并不能用法术通来解决。
不然,
族如今虽然还没有成为天地主角,达到当年龙凤,巫妖的地步。
可是族群众并不缺少高手,比如
族三祖,有巢氏,缁衣氏,燧
氏。
他们在当年的妖族屠
之中,都表现出了十大妖帅白泽,商羊等
的修为,气运加身,便是鲲鹏一时半会儿也拿他们不下。
缺少食物,让他们施展通,种植各种果树,然后加速成长不就行了?或者镇压妖兽,施展
妖之法,将妖兽豢养起来。
不能预测天灾,不是还有各种类似紫微斗数一般可以演算天机通法术吗?
还有各种凶兽,妖兽威胁
族安全,直接将修炼之法洒下去,并且开坛讲道。
族的高手岂不是如同大江滚滚连绵不绝?
然而,事实上却并没有这么简单。
不知道是为了更好的控制
族,还是天意如此,害怕天地负担加重,亦或者其他原因。
即便是三清等
以
族为根本立下教派,可以传道,可以收弟子,但是法不可轻传,不能让修炼之法泛滥。
因为一旦出现全民修炼的
况,以他们天生道体的资质,恐怕很快便会成为巫妖,甚至超越巫妖的存在。
君不见,原来只是老子随手传下一点金丹大道,整个
族便从刚刚出世成长到了即便巫妖都感到威胁的地步了?
要是在
族大行修炼之道,
如龙,
成仙,不只是天地的负担将要极具增加,更主要的是,
族恐怕真的有可能摆脱圣
的控制。
虽然说圣
之下,皆为蝼蚁。
但是并不是说圣
就是最厉害,最无可匹敌的。
除了圣
,还有混元,想要成就混元,虽然难,但是也未必没有可能。
如果老子等
立下的不是三皇五帝,而是唯一圣皇,聚三皇五帝之功德气运,
道加持,即便是天道压制,恐怕也难见成效,打
瓶颈,成就混元,或者至少
道圣
应该不是问题。
除此之外,还有阵法,巫族有都天煞大阵,妖族有周天星辰大阵,截教有诛仙剑阵,这三个大阵都是可以逆伐圣
的存在。
族现在虽然没有与之媲美的阵法,但是现在没有,不代表以后没有,不代表永远没有。
毕竟不怕一万,就怕万一。
万一
族有了这样的阵法,再加上高手层出不穷,不说彻底摆脱圣
控制,至少圣
不能对
族如臂指使。
要知道为了更好的控制
族,连三皇五帝,圣
都将他们禁足在火云
中,名义上是说镇压
族气运,非
族大劫不可现身,实际上就是削弱他们在
族之中的威望和影响。
故而,靠修炼之法改善
族的生存环境是行不通的。
因为不只是圣
不允许,便是天道也不会同意。
因为地道便是前车之鉴,一旦
道壮大起来,天道还如何控制?
既然不能从修炼之道
手,那么便只有依靠智慧。
为了解决
族的问题,伏羲想了很多办法。
比如为了解决温饱问题,伏羲因为看到蜘蛛织网,于是想到了结网捕鱼,而且因为一时间捕捞过多,以至于鱼虾急剧减少,伏羲还很有先见之明的,开展了可持续发展道路,鱼肥量多的时候捕捞,数量减少之后,便禁渔,甚至还
为的放样鱼虾。
除此之外,他还带领族
,主动的豢养各种温顺的,修为低,或者没有什么修为的动物,比如
鸭牛羊。还移栽各种山野果树。
如此,
族就不用进山打猎,采摘果实,伤亡大大减少的同时,食物却更加丰沛,
族从此虽然还没有从狩猎采集阶段过渡到农耕阶段,但是也慢慢的在转化生活状态。
另外,伏羲还发现,近亲结婚,生下子嗣有很大几率出现各种愚笨或者其他畸形的孩子,于是他就制定
伦,叔伯兄弟,姑婶姐妹,五服之内的部落族
从此不再近亲结婚。
开始的时候,众
很是不解,但是碍于伏羲的威望,众
勉强接受,慢慢的才发现,后一代出现畸形的
况大为缓解,于是对伏羲更加的佩服了起来。
仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
族渐渐的摆脱了温饱问题,也不知道是不是因为前身伏羲伴生的伏羲琴的缘故,故而,伏羲对音律很是
通和感兴趣,闲暇之余,他也发明了瑟,创作了曲子,丰富了族
的生活。
同时,为了更好的记事,此时
族之中还没有文字,于是伏羲又发明了
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