第一百三十一章:秩序的区分(2/2)
一直梦到爷爷引 了诺星太阳场景,导致把程耀文的家园被摧毁,她也不会过问这事
了诺星太阳场景,导致把程耀文的家园被摧毁,她也不会过问这事 。
。 
但随着最近次数越来越多,梦也越来越频繁,甚至察觉到程耀文对她的态度,也越来越差,她再也忍不住找上吴兴。
 在她想来身为天使之王的吴兴,想必知道这件事 。
。 
 “没错,诺星的太阳,确实是你爷爷引 的。”吴兴倒没有对蕾娜隐瞒,淡淡的回答道。
的。”吴兴倒没有对蕾娜隐瞒,淡淡的回答道。 
 而听到吴兴回答的蕾娜,宛如晴天霹雳,她没想到一直在自己心中最敬 的爷爷,会把一个文明的太阳给摧毁。
的爷爷,会把一个文明的太阳给摧毁。 
“我爷爷为什么要这样做。”蕾娜有些难以接受。
 引 太阳,会造成什么样的后果,没
太阳,会造成什么样的后果,没 不清楚,完全是在毁灭一个文明。
不清楚,完全是在毁灭一个文明。 
而烈阳文明一直提倡国泰民安,这不与自身的理念背道而驰吗!
这也是蕾娜不明白的地方,她想不出自己的爷爷为什么要这样,也想不出爷爷这么做的原因。
“这个还是等你回烈阳亲自去问你爷爷吧。”吴兴并没有回答她的话,而是让她自己去问。
当然,吴兴不是不知道原因,当初的德诺星系处在造神时代,而造神时代需要很多资源,可因为资源分布不均,两星产生了分歧,最终导致发生战争。
战争一打便持续了上千年之久,给无数的文明造成很多伤害,这让同为后神河文明的太阳神看不下去,代表第三方正义势力参与进来。
他的出发点是好的,本意也是避免牵连更多的无辜文明,但做法就有点偏移了正义秩序。
于此,他的行为也让每个造神时代的文明开始重新审视造神计划的意义。
 如果一个神,可以擅自依靠感 决定自己的行为,那么,这已经不能叫神权主义,只能叫极端主义。
决定自己的行为,那么,这已经不能叫神权主义,只能叫极端主义。 
极端主义不是文明的发展方向,毕竟文明追求的是最终的幸福。
若这个幸福被神所决定,那就不再是友好的,这也导致,那个时期正义秩序遭到了冲击,更出现了裂痕。
 鹤熙曾与他谈论过那场战争,她说只有理 的正义,才能称之为正义秩序,而太阳神的做法,显然是不理
的正义,才能称之为正义秩序,而太阳神的做法,显然是不理 的。
的。 
 相同,凯莎也是如此,要不然原著里 ,她降临后不会说出那一番话。
,她降临后不会说出那一番话。 
 天使的正义,是站在宇宙的高度,牺牲百万生命,消灭莫甘娜是应该的; 类的正义,是站在核前文明普通生命的高度,宁愿接下来可能会牺牲更多
类的正义,是站在核前文明普通生命的高度,宁愿接下来可能会牺牲更多 也不会放弃。
也不会放弃。 
所以没有谁对谁错,有的只是角度,立场不同、、、