一千三十五章 国有诤臣（4/4）

的侠义，与儒者之义相通，秦之所以二世而亡，在于皇帝权力不受制衡，此为法家‘尚上’之弊，而先儒所言‘尚贤’，又以何为贤？这也是一句空话。”

“后来董江都创‘天感应’，以天意制约天子，但此道也不出于墨家鬼之说。”

方从哲道：“故而本朝读书以道统制约治统，我辈读书以道劝谏，以正君心。”

林延点点道：“正是如此，家有诤子，不败其家;国有诤臣，不亡其国。当今天子免朝，虽说不当，但也并非一定要上谏，唯独裁撤净军之事，刻不容缓，当谏天子！”

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