第一千零九十二章 教会的贡献（1/2）

如果说欧洲“千年不洗澡”是夸张的说法，那么欧洲“千年随地大小便”，则是不争的事实。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

那个年代的欧洲基本没想过要新建下水道，就算继承了古罗马帝国的遗产，几百年荒废下来，也都堵塞得差不多了。至于重新修建地下道，放在哪个地方、哪个时代，都是一项极大的工程，在那些统治权朝生暮死的领主眼中，自己又何必用自己的钱，去给下一任作贡献？

即使有那一个大公无私的，这样大的工程也足以消耗他大量的物力，在事还没做完时，被别的领主取代。

甚至于，已经到了近现代，这种况依旧没有改善。

在美国独立战争时期的1776年，富兰克林漂洋过海到法国来求援，结果才刚进黎就被臭气熏昏，而那时的黎卫生状况，其实已经有了很大改观……所以，有很多刻薄地评论说，如果有谁能够在中世纪的黎过得很习惯，那么他的鼻子绝对可以扛得住一战时期的毒气弹！

事实上，越是中世纪前期，因为贫穷、落后的缘故，城市中的还比较少，卫生况还没那么严重。

但随着欧洲越来越发达，越来越向文明世界步，其也越来越多。

偏偏增多，却没有积累下相应的文化底蕴，这些城市里的肮脏也越来越严重，黎这座翔城，就是这一况的极端恐怖体现。

事实上，也正是因为卫生况已经成为整个欧洲的笑柄，法国才那么大力发展香水，最终成为这个世界香水最著名的产地。

只是不知道那些喜欢香水的孩，在得知自己钟的法国香水，竟然是以这样一种理由生产出来时，心里是否会产生一些不适？

平民、贵族、皇帝随地解决卫生问题，唯一的区别，或许就是贵族能够派仆定期清理、皇帝可以在几个宫殿间来回祸害。

听起来似乎是吃过饭后不想洗碗，平民只能自己洗，贵族让仆洗，皇帝直接丢到一边换新碗？

……

德卢斯默默地从黎离开，过的武力让他能够轻松击小伙的匪盗，甚至成了一个盗贼团的首领，手里的钱和马匹可以随意地取用。

他没有待在某个地方发展势力，而是带着自己的盗贼团呼啸欧洲大陆，每到一个城市，总是默默地一个进去看看，看看这自己曾经梦中憧憬无数次的历史城市。

他看见这个大陆文字的极端混，每个依据自己理解的法子拼写一个单词，一千个或许会拼出500种“hello”的拼法，文字的混，让许多领主国王，甚至都不识得多少字。

他看见过两个邋里邋遢的“王子”与“公主”私奔，满身污垢地在野地尽地品尝后被冻死。

他看见过一个黑死病末期，们对黑死病最恐怖时期的地图里，一个因为偷偷洗澡，被恐惧、愤怒的民众绑起来，被教会诬陷成传播瘟疫的巫后，架在火上生生烧死！

他看见数之不清的贵族、王子，因为厌恶那些不洗澡的，而转变了取向，三扁不如一圆，玩男玩得不亦乐乎。

他更看见一个面色清纯、皮肤如雪中血般的美丽、美到炸的落魄公主，在面对那些以死捍卫自己的仆、骑士时，毫不在意，却在面对一个顶尖国家王子时，二话不说就脱裤子，如同最低贱的、一般的丑陋模样。

当然，也有例外，到了中世纪的中后期，由于黑死病还没发，加上十字军从东方带来的新时尚，以及维京海盗的贡献，各种沐浴方式在欧洲一度蔚然成风，只要有钱就能洗澡，还附带餐饮和*****，太穷的则不管在哪个时代都很脏。

卫生况就是如此了，那些对生活感到满足的贵，一个个不洗澡，反倒是那些想要改变命运的，宁愿担着黑死病的风险，也要洗澡来吸引那些上层，不得不说是种讽刺。

至于教会，德卢斯对其的印象很复杂。

一方面，教会确实掌握着这个大陆完善的文化传承，由于地位特殊，维持了欧洲文化的延续，不然依靠那些战频频的国度，只怕欧洲早就文化断层、崩坏，回归了原始洪荒时代。

但另一方面，教会又实在太过霸道，即使是历史上出名的“十字军东征”，也从一开始纯粹的的宗教战争，最后演变成在教皇默许下，一场卑劣的抢劫、连一同信奉教会的“兄弟国家”都抢的那种。

而且，不洗澡这件事就是教会推动的，虽然有当时文化层次低，对瘟疫认识不足的缘故，但也确实有教会借用这些手段，来控制普通的身体与思想的原因。

这样的况下，就仿佛一个叔叔把自己含辛茹苦地把自己养大，但又、侵自己一般的纠结，让实在是不知道拿什么态度去面对这个“叔叔”。

一个个不同时期的地图，一个个不同时期的社会，看在德卢斯眼中，就像是一场荒诞的舞台剧，