第一零八三章 眼睛里进了沙子（1/2）

这幅画的作者郎世宁原本是一个意大利，做了乾隆的宫廷画家，郎世宁在宫廷内作画，获得了许多荣耀，不但超过了其他欧洲传教士画家，而且令众多供奉宫廷的中国画家也无法望其项背。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

他最有名的还是那幅《百骏图》，甚至被认为是中国十大名画之一。

郎世宁的画汇聚了油画和国画的特色，又有自己的特殊之处，西方不太喜欢，但是中国却很喜欢，尤其是乾隆很喜欢。

张天元对于郎世宁这个也挺感兴趣，他的画自然也喜欢。

不过真要说起来，最让张天元感兴趣的，其实还是那东晋顾恺之的《史箴图卷》唐摹本，那东西可是张天元一只纠结的东西啊。

《史箴图》现有两个绢本，一本现藏故宫博物院，专家认为是南宋摹本，艺术较差；另一本艺术较强，更能体现顾恺之画风与《史箴图》原貌，专家认为可能为唐摹本，为大英博物馆收藏。

唐本的《史箴图》于1900年，八国联军焚烧颐和园之际被英军大尉基勇松盗往英国，后存大英博物馆。不过这个东西见到的不多，恐怕没有知道，这画其实是属于兄弟会所有的，而英军大尉基勇松的后也是兄弟会的成员之一。

于此《史箴图》高24.8厘米，长348.2厘米，横卷。原有12段，因年代久远，现存《史箴图》仅剩9段。

《史箴图》唐代的摹本。韵最接近顾恺之的原画，因而被后奉为经典摹本。它曾被许多文墨客收藏过。画面上可以看到项子京题记，唐弘文馆“弘文之印”。还有宋徽宗赵佶瘦金书《史箴》词句11行。

画本身及装裱部分压有宋、金、明、清内府藏印，及明清历代收藏者的私鉴藏印。

可惜的是，为减少开卷，大英博物馆将《史箴图》拦腰裁为两截，裱在板上悬挂。由于《史箴图》更适合平放而非悬挂，已经出现了掉渣况。

另外，由于相关知识的欠缺，与大量其它的书画一样，《史箴图》在重裱时由馆方以式装裱取代。由此，明清时期文留下的题跋都被残忍无地裁剪下来，形成了历史断层。

大英博物馆对于《史箴图》的装裱被其称为“式折屏手法”。应用了“式折屏手法”的《史箴图》自藏大英博物馆至今约百年，已经能够看到明显的开裂与掉的“病征”。海内外艺术史学者与文物保护士对此基本都持否定态度，对文物受到伤害无不表示遗憾。

此种装裱与保护古代书画的做法，在中国的博物馆并未有所发现。将中国古代书画割裂成几个部分并且装裱在木板上的做法，无论是在上浦博物馆，还是帝都故宫博物院或台.北故宫博物院都是绝不可能发生的。

大英博物馆的《史箴图》，英国按照西方的形式来对这个作品进行了改造。按照处理油画的方法。把这个《史箴图》一段一段就截下来了。

以前张天元听到这个事儿的时候，都忍不住要大骂一句“王八羔子”，简直就是糟蹋东西。

他就是越想越生气，到底谁一直说西方保护中国文物保护得更好来着？

这他娘也叫保护？简直就是糟蹋。赤果果的糟蹋！

顾恺之创作的《史箴图》，以常生活为题材，笔法如春蚕吐丝。形兼备。

他所采用的游丝描手法，使得画面典雅、宁静又不失明丽、活泼。画面中的线条循环婉转。均匀优美，物衣带飘洒。形象生动。史们下摆宽大的衣裙修长飘逸，每款都配以形态各异、颜色艳丽的飘带，显现出飘飘欲仙、雍容华贵的气派。

至于这个，就不必多说了吧，顾恺之估计只要是但凡念过书的，应该都听说过。

除了这幅画之外，其余的画作，以及明四家的画作，还有大量珍惜珍贵的瓷器。

而且最重要的是，这些东西还不是全部，甚至只不过是冰山一角而已，在兄弟会的收藏馆里，不知道还有多少这样的好东西，张天元真是恨不得全部都抢回去，然后放到自己的私博物馆里卖弄，免得继续被这些洋鬼子殄天物了。

如果说《史箴图》已经让张天元足够惊讶的话，那么《洛赋图》，就更让他目瞪呆了。

这图国内的收藏版本不少，但最早的也不过是宋代的摹本而已，可是这封邮件里面的《洛赋图》，却是唐代的摹本，这在国内还没有一件，不能不令惋惜。

“无论如何，都要将这些东西给拿下来，我有二十八幅毕加索的油画，那么最少也得弄回来二百八十件好东西来！他兄弟会不给？我还真就不信了！”

张天元已经下定了决心狮子大开了，这些东西留在国外，简直就是殄天物，这帮洋鬼子不仅不会欣赏，而且还不会保养，绝对不能让它们在这里受苦了。

他现在的心就像是一个母亲见到自己被拐卖的