第二六六一章 收藏的人（2/2）

者一群专业士古董商行家们扶着走路的，这是一种商业和学术相结合的行为，更是一种文化，认知，感的传递。

他们享受了这个过程，身后便将这些东西以各种方式和渠道流向社会，会有再汇集，保管，研究和欣赏，再流传……这是良的。

从民国开始到现在，在这个过程中的古董商行家们，各有各的能耐和秉，各有各的机遇和命运。

有兴趣的，可以查查早年的诸如孙瀛洲仇炎之卢芹斋等的经历卢芹斋，那年月流向国外的中国古董相当一部分经过他手；

仇炎之，说他家是第三个故宫；

孙瀛洲，现在古陶瓷鉴定界谁敢说不是孙先师的弟子？

他们每个的经历，都足以写出一本分量十足的。

而他们各自经历的不同又常令思，什么是因果什么是福报？

而接下来的，便是断层，新中国前三十年是剧烈变动的，老一辈的古董商断掉了，后来都是慢慢在这个断壁残垣上自己摸索着爬起来的，总归是底蕴不足积累有限。

都言清末民国是物古董外流的高峰期，而少谈其实革新开放后也有高峰期

上世纪**十年代，各地相继大搞基础建设，很多文物在此过程大量出土，国家的能力有限，再加上很多只可意会不可言传的原因，东西都跟着钱走，谁出的钱多东西就往哪里流。

那时候内地还没有所谓的收藏市场，好的东西有一手买断之后就从香港流出去了。

(未完待续。)8

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