第三九四五章 三宝（1/2）

与此同时，窟之中，张天元等寻找出的行动正在进行之中。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

对他们而言，这不仅仅是出，而是救命之路。

或许是因为年代久远的关系，这个窟不仅有为制造出来的痕迹，而且有大量因为山体塌方而出现的新的路径。

这也为众寻找出路奠定了基础。

“水！师父，这边有水！”

忽然，李云璐的声音在一个山之中响起。

这引来了另外三个的注意，他们纷纷跑了过去。

果然发现有水流从窟上流了下来，虽然这水有点浑浊，但却绝对是能喝的淡水。

众也算是稍稍松了气。

粮的话，方便解决，张天元影子屋里就有，将水沉淀净之后，用泥临时弄了一个锅子，然后煮了一锅稀饭。

白米稀饭，平里不觉得有什么好吃的。

但真正饿了之后，几个吃得都是香得不得了。

吃饱喝足之后，这劲也更足了，众继续寻找出去的路。

这一次，他们找到了一间之前没发现过的密室，里面竟然堂而皇之地陈列着三样东西。

“师父，这是本国的三件国宝？”

李云璐看着那石台之上放着的三件东西问道。

“什么国宝，应该只是石刻而已。”

张天元仔细看过之后说道。

熟悉本话的，都知道本奉为国宝的三大器，雉剑，八咫镜和琼曲玉。

但是关于这三件国宝的诞生却都是源于话故事。

史学界存在另一种说法，这三件国宝或是当年徐福东渡时，从秦始皇那里骗走带到本的。

为本皇室视为至宝的“三大器”，其实是中国秦朝的皇帝秦始皇的宝物。

这第一件是薙剑：

根据《古事记》记载：

素盏呜尊在出云国遇到足名椎命及手名椎命，他们有八名子，其中七个都献给了八岐大蛇。

他们告诉素盏呜尊八岐大蛇即将把他们最后一个儿吃掉，素盏呜尊答应为老夫除去八岐大蛇，条件要把稻田姬许配给他。

他装扮稻田姬，带八桶酒，放在不同地方，八岐大蛇受酒香所诱，将八个分别伸进不同的酒桶里畅饮。

素盏呜尊以十拳剑把八岐大蛇的逐一砍下，然后再斩掉尾，在斩断第四条尾时候，他在蛇体内发现一柄剑，他将此剑名为“天丛云剑”，并献给天照大。

之后，在第十二任本天皇景行天皇在位时，天丛云剑由倭建命所得，倭建命抵达骏河国，受骗到原上猎鹿，当地军阀以火箭焚烧原，杀掉马匹，以防他逃脱。

倭建命以天丛云剑砍开路，其间，他发现天丛云剑可控制风向，于是幸免于难。

因此，他将天丛云剑命名为“薙剑”。

第二件是八咫镜：

八咫镜(真经津之镜)。

传说天照大的弟弟须佐之男大闹高天原闯了祸，天照大惶恐，躲在天之岩户不出来。

有出主意，用天安河上的天坚石和天金山的铁造出八咫镜，挂在真贤树上，八百万众一起在外面唱歌跳舞，弄得高天原犬不宁。

天照怪，在里面问：“我隐居在这里，高天原黑暗了，为什么天宇受卖命还在歌舞，而八百万众也都在高声欢笑呢?”

天宇受卖命回答说：“有比你更尊贵的来了，所以我们在欢乐歌舞。”

说话之间，天儿屋命和天布刀玉命举起挂在真贤树枝上的八咫镜，让天照大御照着镜子看。

天照大御说：“这家伙是谁，难道比我还尊贵吗?”

天照光顾着看镜子，没留从门里出来了，这时隐藏在门旁的天手力男，抓住她的手，把她拉出来。

天布刀玉命赶忙把注连绳挂在她的后面，说道：“不许再回到里边去了!”

天照大御一出来，高天原立即天光大亮。

后来，天照把这面镜子也作为器给了天孙。

第三件是八坂琼曲玉：

供奉在本皇宫里，外不得参观。

八尺有两种解释，一是“大”的意思，二是指串起曲玉的绳较长。

八尺琼曲玉是本独创的祭器和装饰品，形如英文字母c，上方挖一小，便于用绳子串起来。

最初并非玉石做成，当时以动物、野猪的牙齿作材料，后来使用金、石、玉，其中硬质玉如玛瑙、水晶最好。

将一两个名贵材料制作的曲玉为主体，配以圆形、管状曲玉串接起来，可作项链或服装、衣领等的装饰品。

这就是所谓的本三件国宝，不过此时摆在他们面前的，只是三件石雕而已。