第六百五十章 华夷之辩(2/2)
来
咱们朝堂上再争个胜负!”
温彦博说完转身就走,毕竟他留在这里也是吃亏,还不如早点离开,而且他敢肯定,只要自己一走,李休和魏征的意见相左,说不定吵的更厉害。
看着温彦博离开的背影,魏征也是冷哼一声,其实像这样的争吵他们已经进行了无数次,每次都是各执己见争论不下,这次也多亏有了李休这个助手,才让他暂时占了上风,不过等到了朝堂上,恐怕温彦博依然会坚持他的看法。
“驸马,温彦博走了,咱们倒是可以好好的谈一谈突厥
内迁的事!”果然,魏征这时立刻转向李休道,看来他也早就想和李休好好的聊一聊了。
“好,其实我就是来找魏左丞聊这件事的,只是我很好的是,魏左丞为何非要将突厥
安置到河南一带?”李休这时也点了点
道,他也早就等着这个机会了。
“突厥
我中原久矣,从北齐与北周之时,突厥就成为我中原的心腹大患,刚才驸马说突厥
畏威而不怀德,这也是事实,现在我们大唐已经从武力上打败了突厥,但仅仅这样依然是不够的,必须要以礼仪教化这些突厥
,让他们彻底的改变野蛮的习
,成为我华夏的一部分,到时再也没有什么突厥
,这才能彻底的解决掉这个问题。”
魏征说到这里到顿了一下,接着这才再次开
道:“中原是我华夏的起源之地,民风最为淳朴,圣
的教化也最

心,所以只有把突厥
迁到那里,才能在最短的时间内让其汉化,相比之下,驸马将突厥
迁到南方那些荒蛮之地,岂不是让北胡变成南蛮,怎么能起到教化之功?”
魏征的这一大段话直接把李休侃蒙了,过了好一会儿他才反应过来,随后不可思议的道:“魏左丞,突厥
就是突厥
,您不会真的想把他们变成汉
吧?”
李休在后世的时候,从小受到民族主义的影响,因此在他心里,汉
就是汉
,突厥
就是突厥
,虽然他第一个提议把突厥
内迁,但却根本没把突厥
当成自己
,而是想把对方当成开荒军团一类的组织,去帮大唐开垦荒地,顺便消磨突厥
的
,这才是他最大的目的。
“突厥
为什么不能变成汉
,只要他们遵从礼仪,说汉话、穿汉服,自然也就成为了汉
!”魏征这时却是理所当然的道。
“我明白了!”李休听到这里忽然大叫一声,终于明白了自己和魏征最大的分岐是什么了。
其实魏征的话也代表着儒家对民族的定义,那就是华夷之辩,按照孙子和孟子对华夏的定义,所谓华夏
,其实就是遵从华夏礼仪的
,而不遵从华夏之礼的
,则被称为夷
,而且在他们看来,夷
只要遵从华夏礼仪,就成变成华夏
,而华夏
如果舍弃华夏礼仪,则会变成夷
,也就是说,华夏
与夷
之间其实是可以相互转化的。
可以魏征对华夷的定义,已经不仅仅是从血缘上来分辨,就算是一个金碧眼的胡
遵从华夏礼仪,也会被他们看做是汉
,相比之下,李休却是从血缘上来判定一个
的民族,这两种对民族的判定也无所谓高低,只是角度不同罢了,这也使得他们两
从一开始就出现了巨大的分岐,想要说服魏征也变得难上加难。
想到上面这些,李休也不由得露出沉思的表
,一时间也不知道该用什么理由来说服魏征?