【激荡的青春(69乐园)】(完整版)(1-2.8)(11/15)

一垂,红唇大张,含住玉茎,温润柔滑的口腔,恣意挑

逗的香舌,一阵阵酥痒之后,一股股琼浆玉液射到美人的咽喉,突然一惊醒来,

原来是自己梦遗,真烦人,还要洗,用手一摸,没有多少精液,抽了张纸巾擦了

擦,回味着刚才奇怪春梦,却再也睡不着。

第二天一早丽已开始梳洗打扮,问我穿什么衣服好,我说上身我不管,一定

要穿牛仔裤,那样显得你身材好,心想反正不能让你穿裙子,要是昨夜的梦境成

真,这绿帽子岂不是就要戴上了。丽当然不清楚我怎么想得,高高兴兴的选了件

她喜欢的牛仔裤换上,吃完早饭,我因为和师姐约了时间,要先出门,他们的电

影要十点钟才开始呢,临走前嘱咐她说,下午三点前赶回来完成学习任务。丽很

不乐意的答应着。

到了学校,因为国庆节放假第一天,人很少,在师姐宿舍楼下拿了导师交

的综述资料,想直接去图书馆查资料,突然想起今天放假了,图书馆根本不开门,

於是在校园里逛了逛,去了门口刚开业的一家书店,在形形色色的图书中,一本

李银河老师的《虐恋亚文化》赫然入目,此前在刊物上看过关於此书的介绍,看

看四下没有认识的人,悄悄地抽出这本书,躲在角落里翻看,书中,作者系统地

介绍了西方的虐恋现象及其意义。从虐恋亚文化到虐恋个案以及历史上的虐恋作

品、虐恋成因、政治因素的影响,还有虐恋的启示、性解放等等方面介绍了虐恋

对我们的启示。她将虐恋定义为:「它是一种将快感与痛感联系在一起的性活动,

或者说是一种通过痛感获得快感的性活动。所谓痛感有两个内涵,其一是肉体痛

苦(如鞭打导致的快感);其二是精神的痛苦(如统治与服从关系中的羞辱所导

致的痛苦感觉)。」心想,其实淫妻也是一种虐恋。不觉已近中午,书店里人

渐少了,大家可能去补充物质食粮了吧。好书爱不释手,但如果让熟人或同学看

到自己拿着这样一本有争议的书也有些尴尬,於是匆匆付了钱,把书放进资料袋,

坐公交车回家了。从此开始了我的虐恋之旅。

荡的青春2。4冰火两重天

回到家中,草草用过午餐,洗手后翻开新书开始阅读。在序中,作者认为

性潮中最具革命意义的有两个分离,其一是将性快感与生殖器官分离开来;

而虐恋的意义之一就在於它使快感与性交快感的替代作用,真正起到 繁衍作用的

性行为会相应减少。将虐恋的定义改为」将快感与羞辱感联系在一起的性活动

「,可在此基础上提出一个假设。如下:人的大脑是一种复杂的神经网络,具有

高级的联想学习能力,通常喜欢将相似的事物联系起来,成语」爱屋及乌「就是

这个含义。如果有一种事物通常与性相关,而性又与快感相关,人在无意识当中

就会把该事物与快感直接联系起来,从而只要该事物一出现,人根本不必通过性

就会有快感。如恋物癖将 内衣裤(与性器官接触的物品)与快感的直接联系起来。

而虐恋是一种建立在羞辱感上的行为,羞辱感通常与性活动紧密相关,因此人

无意识中会将虐恋与快感联系起来。虐恋与快感的联系虽然不利於生存,但如果

要消除这种联系,就要消除羞辱感与性活动之间的联系,而消除羞辱感与性之间

的联系不利於人类 繁衍,因为消除羞辱感付出的代价比虐恋付出的代价还要大,

通过长期的自然选择,人类保留了一定的羞辱感,虐恋就相伴而生了。

看到书中虐恋的信息,不禁激发我潜意识的虐恋(准确的说应该是受虐 欲望)

欲望。对虐恋产生了极大的兴致,竟然 忘了时间。津津有味的看着书中一个个鲜

活有张力的个案,真想把自己变成个案中的受虐对象,享受那痛苦而又刺激的痛

快感,小弟早已醉的一塌糊涂,晶莹竟隔着内裤和睡衣裤渗出来,卧室的钟表整

点声响突然提醒我抬头看时间,已经三点了,这 丫头还没回来,不由得有些上火,

发短信促吧,过了一刻钟,丽回信说肯定回家吃晚饭,并且说让我别做饭,带好

吃的给我当晚餐。将在外军令有所不受,撒出去的老婆 老公也很难管。再气也没

用。感到嗓子有些冒烟,到了杯开水,好烫。下面湿乎乎的很难受,想去卫生间

洗洗,突然有个自虐的念头,於是将半软的玉茎直插

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