第二百九十四章为何而来（加更）（1/2）

“给我过来！哟呵！还不服气！瞪眼？再瞪把你眼珠子给抠出来。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址”杨辰空手里拽着一个大汉，健步如飞的朝着楚河等走来。

虽然那大汉铁定听不懂他在说什么，但是杨辰空不管，唾沫横飞，说的那叫一个痛快。

一把将手里的大汉丢在地上，杨辰空对楚河道：“贾老板！我方才看到那小蒙古中，他似乎是首领，倒是有些本事，连牛群冲过去，都没将他撞死，反而是被他跳到一大公牛背上，差点逃走。”

“我就把他给擒回来了，给你处置了！”

被丢在地上的蒙古大汉叽里咕噜的说着，看他的表之愤怒，就可以知道，说的一定不是什么好话。

楚河的商队里，也有几个会些蒙古语的舌，不过楚河现在用不着他们。

修成了金丹，楚河已经能够初步动用一些的力量，作用于外。

直接以力建立起了桥梁，便能够与这个蒙古大汉流。

“卑鄙、无耻、懦弱的汉，竟然敢用这样的手段，对付勇敢的忽图刺！我一定会杀了你们，然后割下你们的颅，用来装马酒。”忽图刺还在咒骂着。

当然这一次，楚河虽然还是听不懂他说的是什么，却能够完全理会和明白他的意思。

“哦！还想要杀我们？看来你骨很硬啊！那要不然，我现在就一根根抽掉你的骨，然后让你像鼻涕一样继续活着，作为最懦弱，最无能的，受尽凌辱和轻蔑而死？”楚河直接将讯息通过传递过去，忽图刺便以自己的方式，理解了楚河话中的意思。

理解了之后，更加愤怒，正要大骂。

却猛然想起来，楚河并未开，却将声音直接传到了他的脑子里。

“你是萨满！”之前还十分勇敢的忽图刺，骤然的便涌起一名为敬畏的绪。

萨满是扎根在这片土地上的修行者。

他们的修行方式，基本上依赖于灵，也就是图腾。

其中大致上分为两类，其中家萨满作为侍者，主要负责祭祀灵，然后获得灵的赐予，将灵的力量归于己身。

渐渐的拥有超凡的力量。

只是他们的力量大多源于信奉的灵，故而上限也就受到信仰灵的限制。更会因为灵的动怒，而被瞬间剥夺力量，打回原形。

还有一种便是野萨满，他们通过由弱到强的捕捉灵，将灵的力量强行据为己有。

相比起家萨满，他们才更接近于修行者。

只是野萨满受到灵的唾弃、厌恶以及恐惧，故而极难在原上生存，数量并不多。

无论是家萨满还是野萨满，都是秘的象征，掌握着不可测的力量。

某种程度上，萨满的质与巫类似。

区别在于，巫的尽，是在获得权的同时，也控制住权，顶天，脚立地，便是巫。

而萨满虽然也借用恐惧、秘的力量，却还是从灵那里借用或者夺取力量，并不依靠自身，与灵相互依存。

楚河能够直接将声音传递到忽图刺的脑子里，自然被他误会为原上的萨满。

一指划开忽图刺的眉心，楚河将咒打了进去。

然后接着又问道：“你们是什么部落？为什么要到北海来？”

因为是直接传递讯息，所以不用解释北海就是贝海儿湖这个问题。

“我们是高贵的乞颜部落，蒙古部落中最古老的氏族。我们来北海，是为了寻找天恩水，为部落的年轻洗身。按照我们部落的古老传说，经过天恩水洗身的年轻，将会成长为最强壮的勇士，而他们的后裔，更有可能诞生出原上的真正雄鹰，最终将统一大原。”因为被楚河下了咒，故而忽图刺有问必答。

楚河理解所谓的天恩水，便是至纯真水，也是鲲泪。

了解了乞颜部落的目的，楚河皱了皱眉。

如果楚河没有记错的话，乞颜部落所供奉的图腾灵，应该是狼。

原上最强大的几个灵之一。

除了长生天腾格里，狼谁也不服。

如果乞颜部落的目的是至纯真水，那么他们和楚河的矛盾，就几乎不可调和。

一不小心，惹出了乞颜部落背后的狼，那便是捅了大篓子。

申公豹被封印着，帝辛又变回了帝王魃，一点都不靠谱，事有点棘手啊！

“你们可曾见过天恩水？”楚河问道。

忽图刺道：“不曾见过，只有部落中流传下来的羊皮图，上面有记录。最后一个亲眼见过天恩水的老萨满，也在七年前便死了。”

忽图刺这话的意思，也代表着乞颜部落内，没有野萨满，都是家萨满。

野萨满夺取灵的力量为己用，一般来说，他们的寿命，在被夺来的灵力量消耗净之前