674 真理末日(2/3)
它们归来的条件,而各国所取得的研究成果,也是它们归来之后可以收获的果实。
虽然各国宣称纳粹的研究已经取得核心关键,但是,
统合装置可不是那么简单的东西,五十一区、玛尔琼斯家主导的末
真理教乃至于参与政府研究计划的秘组织,本就是一
不逊色于纳粹的力量,更别提各个国家私下有可能进行过成果
流。就连这样的合作团体,都没能彻底弄清
统合装置的底细。纳粹自己又如何可以做到呢?”
这些缘由仅仅是我和锉刀凭借手中已经到手的
报进行的推测,实际
况也许会有出
,但是我觉得大体的
廓就是如此。末
真理教作为末
幻境中最为庞大的秘组织,并不是没有原因的,在过去的“高川”所经历的末
幻境世界中。末
真理教的地位也许略有起伏,但总体而言,和如今这个末
幻境的世界没有太大的差别。从“现实”的角度来说,“统治局”代表了末
症候群患者在lcl态下的某种状态的集中具现,也许是代表“病变”,也许是代表其它。此时我无法真正理解它的“真实”,不过,如此规模巨大,秘莫测的统治局,代表的自然不会是一种平常的状态。按照这种推断去解析末
真理教的存在,自然也能得出。末
真理教也代表了构成末
幻境的末
症候群患者的某种极为凸显和严重的状态。
因此,在末
症候群患者的病
没有重大转折的
况下,由他们的
格意识构架出来的末
幻境中,统治局和末
真理教的
况自然也不会产生太大的变化。同理,即便末
症候群患者化作lcl后,失去了**的
体特征,
格意识在
态lcl中生灭沉浮。但lcl态是一种相当稳定的状态,所以,无论这些
格意识诞生或消亡了多少次,因其诞生基础没有太大的变化,其
格意识在末
幻境中的投影,也不会有太大的出
——于是,末
幻境的每一次
回,或者说每一个周目,仅仅会产生一种“世界线”式的区别,而不会产生一个截然不同的世界。其中的
们也相差仿佛,仅仅是经历区别而造成
格意识的微妙变化,甚至,如果将世界线的进程量化并描述成一条曲线,那么每一条代表世界线的曲线也不会出现重大的起伏。
由此推断。作为末
幻境世界的一个极为重要的存在,象征着某种特殊状态集中
显现的末
真理教会,其发展和最终导致的结果,也许会在过程中有些微妙的差别,但其发展曲线和所达成的结果,并不会有本质
的差别。在“
统合装置”诞生之前的世界线中,末
真理教已经是以一种末
倡导者和推动者的面貌出现,那么,在“
统合装置”诞生以后的世界线中,末
真理教以一种“在很早以前就已经获得了
统合装置”的设定
况出现,也不是什么值得惊讶的事
。无论有没有“
统合装置”,末
真理教的宗旨和行为都不会有本质变化,而有了“
统合装置”,它只是变得更加危险,而末
的过程,也想当然地会加速。
在过去的“高川”留下的记忆资讯中,“高川”从来都没有见证过真正的世界末
结果,仅仅是有一种“世界末
无可避免”的悲呛、无奈和压抑,过去的“高川”们的死亡,也不在这些记忆资讯中。这也许是因为,“死亡”本身是一种太过负面的资讯,从而在记忆资讯中剔除了。我并不清楚,“高川”们是怎么死亡的,仅仅知道,他们已经死亡这个事实。末
真理教如何达成世界末
,完全是一种模糊的状态,但有一点可以肯定,末
真理教的存在,比“高川”的存在更加长寿,而末
真理教的宗旨和愿望也的确达成了,不管是它们主动推动,还是“剧本”在侧面推动,过去那些世界线都已经消失,末
幻境
回了许多次,这就是事实。
无论末
真理教做什么,怎么做,得到了什么,失去了什么,都不会改变世界线的走向。
以中央公国的朴素秘学的角度来描述,这样的发展过程和结果,就是“大势定常,小势可改”。
以“世界线理论”的角度来描述,那就是末
真理教的变动,并不足以达到促使世界线走向彻底改变的“变动率”。
想要改变“世界末
”,是极为困难的事
,如果没有足够的“变动因素”,去达成足够的“世界线变动率”,无论末
幻境重复多少次。都只会是相同的结果。在此时的“我”这个高川来看,
统合装置和
格保存装置都有可能会成为“足够的变动因素”。因为,这两个威力超凡的宝物,在过去的世界线中,根本就不存在。但它此时存在了,足以成为一个巨大的变数。它可以加速世界末
的到来,也可以阻止世界末
,但出于世界线的稳定
,它直接出现在末
真理教的手中,比出现在试图阻止世界末
。改变世界进程的
们手中的可能
更大。
统合装置在过去的世界线不存在,而于现在的世界线存在了。这种
形绝对会对末
幻境产生本质
的影响,而为了维持末
幻境的结构稳定,或者说,受到lcl态的稳定
的影响,“存在
统合装置”。和“不存在
统合装置”的世界线必然会以某种方式统合,而不是彻底分裂成两个不同的世界。为了描述这样的状
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