1950 昴星团的KAEKESA之三(2/3)
质她便理解了,这正是自己受到kekes的影响和侵蚀的体现。
上的病态展现出来的速度实在是太快了,近江不由得想到,从自己观测到那个东西,到自己产生了这些想法,期间还没超过一分钟吧?思维的速度越快,被侵蚀的速度似乎也越快,近江不确定,自己到底会在什么时候变成他
眼中的
病
。
近江开始有一种疲惫的感觉,
上想要平静却一直都处于亢奋之中,原本受到严格控制的思考能力,正出现一种失控的发散的状态,而这些特征无不和“高川”的病况相符。义体高川在近江的试验中留下了大量的数据,他所有能够被观测到的异常,都为近江熟悉,越是如此,越是对比自己所了解过的
况,就越是忍不住去认为自身正在发生和“高川”相似的病变。但在与此同时,她又不免回想起自己之前的狂想,更不由得认为,自身的病变其实和“高川”以及“江”的
况类似,更倾向于kekes,而并非是“病毒”。
如此一来,“
类集体潜意识中的怪物”究竟是更偏向于“病毒”的体现,还是更偏向于“kekes”的体现,就又有了疑问。尽管在她的这个狂想的理论中,“病毒”和“kekes”在本质上是同一种东西的不同侧面体现,但是,两者之间在这个世界里所导致的种种行为表现和现象征兆,是颇有那么一点针锋相对的矛
如果还要举例去形容,近江正好又突发了一个想:它们之间的这种矛盾,会否就是
的不同念
之间的对立呢?尽管无法用
类的标准和常识去衡量这个可怕的东西的“念
”,或许其根本就不存在“念
”这种概念,也无所谓“善念”和“恶念”,但是,倘若硬要去类比,那“病毒”和“kekes”之间隐晦的针锋相对,便是“善念”和“恶念”的针锋相对吧。
就如同一个
在对待同一个事物时,时有“天
战”之类的描述,那么,或许如今在这个世界里所表现出来的混
、暧昧和矛盾,正是这个罪魁祸首于一种天然姿态下的“天
战”吧。
近江十分清楚,这样的形容肯定是不恰当的,仅仅是强行套用
类的常识和认知,然而,如果不这么去描述的话,那么,
类的认知中,并不存在真正可以描述“它”的概念。
近江也十分清楚,自己这种强行去描述的行为,哪怕仅仅是在心中默想,也仿佛是一种自然而然的本能,但其实也已经是自身思维受到侵蚀的体现了身为一个研究者,她从来都没有如现在这样,强行去用一个似是而非的概念,去描绘自己其实并不知晓的真相。这本来是她十分排斥的行为,也一直杜绝自己产生这样的想法和行为,因为,强行去描述一个自己所不知道的东西,只会带来荒谬和错误,而一旦自己相信了这种强行的描述,那么,自己将会走进一个荒谬和错误的死胡同中,随之产生的,只会是严重的研究事故不是试验失控,就是自己的心理
失常。
毫无疑问,近江知道,自己的
正在失常,她必须承认,在这种时候,“记录
记”几乎是所有理
者的第一选择:记录自身的变化,并将这些记录作为参考,尽管,在她所见过的例子中,这些记录往往不会给记录者本
带来任何良
的发展,也无法拯救记录者本
,但几乎所有的记录者都认为,这种记录是有意义的,并且,也是自己唯一可以做到,唯一可以留下的。
近江再一次于恍惚中清醒过来,时钟距离上一次自己注意到的时候只走过了不到两分钟。她意识到自己的恍惚,却强行禁止自己去分析这种恍惚,有一种发自本能的冲动迫使她去更
层次地认知为什么会进
恍惚的状态,但是,近江觉得,这种冲动正是一种陷阱:越是
的思考,就会越迷失,过去的
们总是赞颂思考,然而,如今就连“思考”本身也变成了一种
上的毒
。
在古老的东方言语中,有一句“思而不学则惘,学而不思则怠”的名言,但是,如今一种强大的力量,正强行让受其影响的
陷
到思而不学的状态中:并非是主观意识上的不去学习,而是无从下手去学习,而被迫陷
越来越
层的迷惘中,试图拯救自己的
,最终会放弃思考,而强行去填充任何自己能够获得的知识,以避免自己陷
那混
发散的思考中,从而陷
一种怠惰中,变成一种另类的行尸走
。
近江试图让自己脱离这个怪圈,重新回到自己最熟悉,最擅长,也正在做的领域中。她的眼球如同抽搐般滚动,就像是两个不同的意志在以相反的方向使劲,身体也宛如
陷梦魇之中难以自主,那个强大的力量寻求着这个身体最
层的思考行为,而近江的主观却将自己注意力从思考中转移。
她的眼球在挣扎中,终于再次回到正在进行改造的义体高川身上,然而,在视线移动的同时,一路上浮现了许多难以解释的幻觉,最
真的要数一滩滩如鲜血般红色的浓稠
体,它们散布到视野可以囊括的每一个角落,也仿佛无论视线如何移动,都只存在于视野的角落,它们在蠕动着,滋生出一只只淡黄色半透明的手。这些形状上和常
一模一样的
手,很快就分散于视野的正前方,在她的脚边,在仪器上,在座椅上,一片从来都
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