【当月经女郎爱上屌大男士】（4修）（2/4）

就是鼓励。

因为一旦评论那些初学写作者的作品不好，无疑他们的信心就会遭到打击，气得不肯再写，甚至要删稿退论坛。

这是李桓有体会的。

但对于那些自大狂，李桓从不心软，前不久就根据那个发牢骚的作者写了一篇短文，挖苦讽刺了一番。

李桓知道狂妄无知是出于类的真流露，而那些谦虚的多数是靠伪装，他之所以特意发文打击那个写恋足文的作者，各位试想下一个自称三十岁出，对无望，现在结婚生子了，对未来没信心，想靠写作来缅怀过去，本也无可厚非，但他又想靠打击同行来出风，这是李桓不能容忍的啊。

李桓不明白他为什么把看的那么重，他说自己没有遇到真命王，这是一个男应该说出的话么？李桓不敢相信，一度还认为这是来的。

在李桓的世界观里，婚姻绝大多数就是凑合，无论多么相的，在漫长的岁月里生活在一起，迟早会变成亲，能遇到一个肯与你生活下去的子，真心不容易，他甚至觉得，如果对方你超过你他，你更要珍惜，不为别的，她珍惜你，在乎你，这份恩，已经很伟大了。

因为在另一个角度，本来就是报恩。

当然，也不是说自己就是个垃圾场，什么垃圾硬塞给你都要。

我们也有选择权的嘛。

年轻的男在对待恋，都始终认为，却一直在犯同样的错误，「我已经不他了，即便他很我也不想跟他在一起，不想委屈自己」这没错啊。

但如果去追寻一个自己喜欢的，发现家并不怎么喜欢自己，自己照样扑上去，并跟以前那个最你的男说：我不后悔。

真是傻到家了。

千百年来，心如此。

们在对待也不过尔尔！得不到的，以为是珍珠，狗为着追求水里的骨的影子，丧失了到嘴的骨；跟自己心的如愿以偿结了婚，恐怕那时候骨下肚，倒要对水怅惜这不可再见的影子。

（钱锺书语）这是李桓最为不耻他的为，他在字里行间透露出的信息就是对现在的婚姻不满。

向来对于婚姻还是友，又或者求职，李桓认为这本来就是一个双向的选择题——莫道你在选择，亦能选择你。

别搞得自己好像很多要你，舔你，当然，哈狗总是不知觉自己的行为很恶心。

这又让李桓想起一个故事，当年韩二放低姿态跟媒体说，如果小四不介意想跟他做个朋友（大意），小四知道后也立马回复这是不可能的事。

在外看来，韩二像是很大度的，不计前嫌，这恰恰是颠倒是非。

如果一个曾经在你落难时，往井里的你投下一块石，等事过去了，他跟你说，我想跟你做朋友。

好在小四是个明白事理的，绝不会答应，这也是所在，远不是古的「以德报怨」或耶稣说的「你打我左脸，我伸出右脸给你打」。

这种实在是太伟大了，远远超出类范围所能接受的。

有仇必报，才是君子所为，他们才不会那么贱。

不然就不会有「君子报仇十年不晚」这句流传下来的名言了。

而且古也提出，「以德报怨，何以报德？」这才是问题的关键所在。

虽然上面提到的两的品，李桓都不耻，也不喜欢这类，他曾经在自己的杂文里说过关于这两的共同，那就是「作假」，他们代表着八零后取得最高的成就，在这里引用姜文在《让子弹飞》了的台词，「我不但站着，还能把钱给挣了」。

（我们不但代笔、抄袭，你们能奈我们怎样，照样赚得盆满钵满，气死你们这些浑球。

）韩二游走于政治边缘，专门打政治擦边球，们把他捧上天，出事后，不能靠写作挣钱了（也不想了，他对这玩意没兴趣），开始与小四一样搞电影，两都是半桶水，挂名导演罢了。

可怜的观众是愚昧的，曾经李桓为这个感到痛惜，向来他都是揣测「恶」为准绳，慢慢开始理解并接受，假如个个都有脑，就不好管理，这是一点。

二呢，什么是和谐社会，不是一百个说同样的话，而是一百个说不同的话，大家都能彼此理解、包容，这才是和谐社会。

综合起来就是不符合统治者的根本利益。

李桓认为自己太过于仁慈，但细心一想，又很残酷。

起码他还有力心思为那个恋足作者特意发文，也许作者是气煳涂了，又或者纯粹想发牢骚。

不管他怎样想，在李桓眼里，他身为一个新，满怀热地跑到论坛里说自己「终结所有恋足文学」，这份自大到无知的可笑言论，至少李桓现在是发不出，也不敢出狂言。

曾经的李桓何尝不是这样？大部分的时候，一个新跑过来地跟大家说要改变现状