第四十一章 恭迎（1/2）

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从觉罗城走陆路到鸭绿江，直线距离是七十余里，但实际却走了将近三天，平均每天不过走了二十来里路。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

这个速度不管放在哪个时代，都是渣渣的表现。但考虑到山老林的道路根本不能称为路，加上真孺较多，就有可原了。

公公对觉罗城的真还是不错的，没有搞出什么死亡行军。甚至在扎营休息时，公公还会看望这些真，谈不上嘘寒问暖，但尽可能的让这些真能够感受到他魏公公的火热之心，感受到大明朝的亲切。

“我们是一家，相亲相的一家，我们的敌只有一个，那就是渔你们、役你们的觉罗尔哈反动集团！”

越往东走越难走，有些地段骑兵只能下马拉着战马走，根本没法骑马通过。这还是夏天，若是冬天，天寒地冻的，那才叫受罪。

好在，魏公公以身作则，一手拄拐，一手持刀，斩树枝劈蒺藜，和将士也和真们同甘共苦，使得整支东进的队伍心安定，士气高昂。

沿途，明军又发现了几处真村寨，皇卫队相继俘虏了一百多真。这些真平是以打猎为生，因而被俘的真青壮中颇有不少天生的好弓手。

同时还有个利好，那就是这些真和建州并无关系，严格来说他们应当是“生真”，或者说叫“野真”。

而在历史上，生真是八旗的主要补充兵源。

不管是尔哈赤还是洪太主，都曾派兵大规模掳掠生真补充因和明军、蒙古作战损失的旗兵。

不然，凭建州那几万早就打光了。

所以，生真既是屠杀汉族及其他各民族的刽子手，是后金反动分裂贵族集团的帮凶，但同时也是受害者。

这一点主要表现在他们并没有从建州发起的叛战争中得到多少利益，相反他们是作为被抛弃的存在。

在付出无数男丁的死亡后，大多数生真被编在下五旗，而在满清大举关后，这些被编在下五旗的生真们又被留在关外，美其名曰看守老家。

此后两百多年历史中，这些在关外看守老家的原“生真”承担了替满清镇守东北的重任，再接着被满清统治集团不断的放弃，任由他们被罗刹屠戮。有名的江东二十八屯惨案就是这些生真的下场。

等到满清发现关外连生真的后代都没了的时候，他们的嫡系八旗子弟又不堪用，这才无奈开放边墙，使得关内的汉能够再一次踏上祖先的故土。

魏公公前世的东三省，便尽是山东和河北汉的后代，根本不存在什么真。

因为，没有了。

有的只是帮千刀万剐的官吏强制汉改族的所谓民族。

公公清楚记得一个荒唐的事，他作为某网站的写手在官方群里碰到一个自称是赤峰真的作者，他为他的民族自豪，这让公公特别惊讶。

然后很郑重的告诉对方，你不是什么真，你是汉。而且你不是一个普通的汉后代，而是反清好汉的后代。

因为，你的祖先是吴三桂大周军的一员，你的祖先是因为兵败被俘，被清廷发给披甲为，尔后跟着一个下嫁给蒙古王公的格格到的赤峰。在那之前，赤峰没有真，在那之后，赤峰也没有真。

现在，有了。

一帮混蛋官员指鹿为马，罔顾历史，只为利益，导致一桩桩认贼做父的惨事发生。

“如果你不信，可以自己查，如果我说错了，我把剁下给你当尿壶。”公公很自信，没有比他更清楚这些荒唐的历史了。

那位作者根据公公提供的线索查了，确认公公说的是对的。他正视了自己是汉后代，是反清英雄的后代，可是他再也改不了身份。

怎么改呢？

那是公权力的肆意妄为，个如何对抗。

公公不希望这种荒唐的事再发生，他不停的写书，不停的被封，但还是不停的写，就是希望有能够知道历史。

他做不了太多，他要养家糊，他知道他写的不会被主流认同，但他还是写。没有风光不要紧，没有钱不要紧，捉知了，种菜。

只要还活着，就要写。

因为，他不希望未来某一天，自己的儿孙突然不再是汉。

甚至不知道自己的爷爷的爷爷“傲骨铁心”是一个专为汉写书的作者。

初心永不改，哪怕两世为。

要想荒唐不再上演，只有自我奋斗。

生真的出现让公公看到了一个广阔天地。

寇可往，我亦可往！

做得，我亦做得！

实际上，生真不过是个统称，大部分和真没有关系，他们多是飞牙喇