第十四章 超级星期二（3/3）

是华，反而极力掩饰自己是华的特征，免得受到歧视。不仅如此，华与当地的通婚现象也十分的普遍。完全可以说，华的民族已经从外在的生活、相貌到体内血，与缅甸进行了数百年的长期融合而被同化了。

这主要是因为奈温时代推出的《缅甸公民法》，包含了许多歧视非缅甸籍华的条款。例如，只要父母当中一方是非缅甸籍，本就不准大学。而且没有缅甸国籍，华就几乎不可能寻找工作和做生意，因此华被迫不愿的纷纷籍。加之华文学校和华文报纸一度被禁，因此华社会才会呈现出今天这样一种局面。

相比之下，果敢则不同，这种不同即在于他们保持了中华传统文化，也在于他们的国籍问题始终没有得到解决。

缅甸军政府曾经试图向果敢颁发有特殊区别的红皮身份证，但是被果敢严词拒绝，愿意花钱购买普通身份证的果敢，又少的可怜。而且果敢的自治权力很大，基本上就是国中之国。

严格的来说，庞劲东四叔祖庞文澜组建的果敢共和军，并不能够代表果敢。

在历史上最为纷的那个时期，果敢地区有三大势力，一是杨振声的反缅武装，其中一部分在泰国由杨振业领导；二是大毒枭罗星汉受政府扶持的自卫队武装；三是彭家声领导的由年轻组成的反缅武装。

果敢共和军游走于三大势力的边缘，而且表现的像变色龙一般。时而与这势力走得近，时而隶属于那势力；一会要求果敢自治，过一会又支持缅甸政府完全接管果敢。因此从没有把他们单独看待，也从没有拿他们当回事。