第八十二章 东南亚华人基金（1/3）

第八十二章 东南亚华基金

哪一家媒体的报道更加离谱，就说明哪家媒体的***够大，***变得高度亢奋的西方民众和政客纷纷大大的劈开自己的双腿，等待着媒体给自己带来更加猛烈的风雨。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

以西方媒体惯常的作风是不怎么关心华的，至少很少有正面意义上的关心，妖魔化的事倒是没少。这一次西方媒体一反常态的对果敢的遭遇大表同，让作为始作俑者的庞劲东感到了忧虑。

庞劲东毫不怀疑，西方媒体突然热炒果敢战争，很可能是有安德森在背后纵的原因。安德森有着覆盖全球的、足够灵敏的报网络，自然会了解到庞劲东现在多了一个果敢共和军副总司令的身份。庞劲东无从知道安德森这样做的目的是否是基于对自己的一种帮助，但是从长远来看却不是一件好事。

因为安德森的最终目的还是要维护自己国家的利益，而m国的国家利益与庞劲东的目标是有根本冲突的。现在西方媒体的这种热炒，很可能预示着西方国家将会采取涉措施。

“我们必须加快了！”每当看到西方媒体对果敢战争的报道，庞劲东就会对史忱如是说。

让庞劲东感到欣慰的是，协会的这篇声明在国内起到了良好的反应，完全达到了预期的效果。

果敢战争本来就在国内引起了广发关注，国很自然的就想起了九八年的那场惨剧，心中的怒火越燃越烈。与以往类似的事件不同的是，政府这一次没有予以压制，当们意识到这一点的时候，街很快就出现了游行抗议的队伍。

马克思曾经认为随着时代的发展，民族的界限最终会消失，事实证明这是不可能的。从最简单的层面上来说，白和黑可以通婚，可以诞生肤色较为中的混血儿，但是皮肤颜色上的差异，使得白永远不可能把黑当作自己的同族，反之亦然。

从层次上来说，就如同每一个个体都有自我意识，会本能的把自己和别区别开一样，民族作为许多个体的集合同样具有自我意识，会本能的把自己与其他民族分开。同一民族具有共同的历史和文化，历史和文化既是一种纽带，可以把同一民族的不同个体紧密的联系在一起，同时也是一种心理上的身份标识，把这个民族的区别于其他民族。

完全可以想见的是，拥有悠久历史和辉煌文化的民族，在内心处必然拥有一种优越感，因此也就越容易产生相对于其他民族的强烈的自我意识。

只要有民族的存在，就必然有民族主义的存在。民族主义是一种很妙的东西，当这个民族处于没落和危难的时候，它会强烈的发出来，当这个民族处于富庶和强盛的时候，同样会在合适的时候强烈的发出来。因此自我意识最强的民族，其民族主义绪也就越激烈。

中华民族就是这样的一个民族，即便是在没落的晚明，国还保持着高傲和自尊。普通民族，尤其是那些落后民族的民族主义绪，往往只是单纯盲目的排外和自尊，而国的这种民族绪往往伴随着对其他民族的蔑视。明朝一位大臣被后金俘虏后，后金士兵要他的衣服给自己家御寒，这位大臣十分高傲的说，天朝上国的衣冠不能给禽兽穿，因而被杀。

这位大臣固然有着值得称道的气节，但是他能将后金士兵蔑为禽兽，也说明了他心中的那民族自豪感是多么的强烈。后金毕竟还是是境内少数民族建立的政权，与主体民族有着数千年的文化和血缘上的联系，完全可以想见，如果对于真正的蛮荒异族，这种态度会进一步演变得更加极端。

近代以来的百年屈辱史使得国开始重新审视自己，渐渐的放下了自尊与骄傲，谦恭的去面对这个世界。当然很多时候谦恭的过了，在某些的身上几乎变成了颜媚骨。但是这自尊与骄傲却没有被真正的彻底抛弃，而是地隐埋在了心底。

在逐渐走上繁荣昌盛道路的今天，这种自尊与骄傲开始渐渐的重新浮现出来，尽管国已经学会了尊重这个世界的强国，但是对周边那些小民族还是很看不起的。其他民族的团结和互助往往只是基于血缘上的联系，而国在此之外还多了这种相对的优越感。正是因为这种血缘上的联系和共同拥有的优越感，使得善于内斗的中华民族往往在最关键的时候紧密的团结在一起。国不愿意看到自己的海外同胞被欺侮，尤其是被那些落后野蛮的小民族迫害，对于绝大多数国来说，缅甸政府的行径是对整个中华民族的侮辱。

庞劲东谙其中的道理，推动媒体进行了铺天盖地的宣传。这些宣传重点强调华在缅甸多年来所受的欺侮，和在这种艰难的况下取得的惊成就。完全可以想见，放下东南亚华控制着多么庞大的资本暂且不谈，单单是在内战中被打得落花流水的残军，到了中南半岛之后能够横扫一片，让各国政府束手无策的史实，就足以让国感到骄傲，中华从来不缺大好男儿的感慨油然而生，国的民族主义绪至此彻底被激发了出