第六十六章 佛门六僧（4/6）

蒂固，争斗纠纷，多缘于此。想不到以帝心尊者之识见胸襟，亦不能免俗。”

帝心尊者缓缓反驳道：

“魔门中，绝绝义，残忍好杀，荼毒天下生灵，我等除魔卫道，又有何错处？”

我冷晒道：

“除魔卫道就可以不问青红皂白，不辨是非曲直，对魔门中一概而论，一律赶尽杀绝吗？”

帝心尊者又道：

“除恶勿尽，要不然，我佛又岂会做狮子吼？”

我扬生道：

“好一句除恶务尽。既然如此，他少帅军得了天下，小子也要毁寺灭佛，斩除根。而现在，魔门当代邪帝，请佛门帝心赐教！”

看我两越说越僵，嘉祥大师忙打圆场道：

“笑施主幼小时即受佛法熏陶，当然不同于其他魔门中；‘毁寺灭佛’，更是一时愤激之语，这点老衲早已知晓。但魔门多数等均是残忍好杀之辈也是事实，老衲希望笑施主在如愿一统魔门后，能够引导魔门改恶向善，造福苍生。

至于今之事，有天下第一高手之称的笑施主只要能让我等心服服，既可来去自如，否则，既陪我等参禅礼佛二十载，尊意如何？”

早知你们不会轻易放过我！

如果只是魔门邪帝，你们六僧休想有一离开！

可惜为帮寇仲争霸天下，我还得是一政客，要想成为一名合格，甚至优秀的政客，就必须学会妥协，为安抚六僧背后的万千佛门弟子，今的形就是如此，郁闷中

不过，就算是妥协，也要先争取到最大的利益！

想到这里，我淡淡的道：

“如果小子幸不辱命，嘉祥大师是否能够代表佛门，承诺今后不再涉小子的任何事？”

嘉祥与另五僧互看了一眼后，缓缓道：

“只好笑施主今后不做出危害佛门之事，老衲既可代表佛门中作此承诺！”

等的就是你这句话！少了佛门中的羁绊，以后行事就会顺利很多。

至于道家，在这时候没提及。佛道两家之所以团结如一，那是因为有魔门的威胁存在。现在佛门已与谙佛理，又最有希望一统魔门的我互相妥协，达成共识，他们又怎会再关心道家的兴衰？

在历史上，隋唐以来的佛教由于急速发展，它和道教不但在政治地位上时有高下优劣之争，在思想上也加剧了冲突。在道教方面，唐初有教徒傅奕向高祖七次进言，抨击佛教，怂恿实行佛教的沙汰。沙门法琳和其弟子李师政分别作了《邪论》和《内德论》，反驳傅奕。接着有道教徒李仲卿著《十异九迷论》，刘进喜著《显正论》，响应傅奕，贬斥佛教。法琳再度作《辩正论》，予以反击。

两教激烈冲突的结果，最终导致法琳受到发配益州的处分。但其后佛道之争就从来没有停止过，而且愈演愈烈。

后来唐武宗佛，虽由于国家与寺院经济上矛盾发展至不能调和而发生，但表面上仍是以道教徒赵归真的进言为契机，而结合到佛道之争的。

“在政治上只有永远的利益，没有永远的朋友”。此乃千古不变之真理也！

这样的结果，也是我甘愿让癸派栽赃嫁祸，从而引出四大圣僧或宁道的背后目的。只是佛门来是来了，却是六个老和尚齐至。如果不是在差阳错之下，在一开始的力比拼中，给他们来了个下马威，六僧齐上，我恐怕得拼老命，拿出全部实力，才能达到预期目的。那样，可真是得不偿失了。

现在这样的结果，绝对是双赢，对于佛门，他们赢了固然理想，败了结果也可接受。

对于我，赢是必须的，既可免除佛门的阻挠和羁绊，又可初步分化佛道两派的团结，还可借机向其他魔门各派展示实力，可谓一举数得！

我缓缓道：

“小子与佛门渊源甚，祖父更是佛门弟子，又怎会作出伤害佛门之事？邪极宗，一统魔门，也是为报答向雨田救命，传功之恩，并约束，引导魔门改恶向善而已。此乃实，小子先前从未向他说起，今后也不会，请六位大师予以保密！”

六僧闻言俱都身躯剧震，齐齐动容。

那不知名两僧中较苍老的一位低喧佛号道：

“‘我不地狱，谁地狱？’施主此举俱我佛舍身取义的大无畏，功德无量，大德对施主好生相敬！”

我亦双掌合什道：

“‘苦海无边，回是岸’；‘谋事在，成事在天’。小子也是因势利导，适逢其会而已！”

妈的，本来想给六僧一个定心丸，没想到这半真半假的话语一出，竟然差点等同地藏王菩萨，“若地狱一不空，我即一不成佛”的伟大，狂汗中

凭借一直以来，自己除风流之外，只有善行，并无恶迹的所作所为，还是很有说服力的。不管六僧究竟相信多少，起码，与六僧乃至佛门的关系又拉进了许