第四百二十九章 星火燎原（2/4）

外，伊尹还由烹饪之法，延伸出了一套治国的理论，并由此得到了商侯子履的重用，一举登上了承相之位，并辅助子履，建立了商朝的五百年基业，也算是厨师界话一级的物了。

同时，伊尹也是有史可考的，第一个走“后宫路线”的政治明星。

伊尹的发迹，自然是靠着有苹氏这层裙带关系，方才得以为商侯子履做羹，进而有机会获得商侯的赏识的。

再辅贼问使灭夏朝的讨程，其中一个最为重耍的环节。那就是。的丁嘣通了夏王履登最宠的妃子元妃妹喜的路子，通过好妹喜，伊尹获得了夏王朝大量的内部政治、经济、军事机密，并数次解救商部落于危

商王朝建立之后，伊尹因有大功。与仲旭同为左右承相，辅佐商王。

包括子履在内，商朝的前三任帝王，在位时间都比较短，而这个伊尹。寿命又比较长，一直到了第四任商王，子履的孙子太甲继位，伊尹都一直是商王朝的承相。

为了加强商王朝的统治，伊尹为相期间，提出了一整套相对完备的治国理念。

伊尹言道，“天难堪，命靡常；常厥德，保厥位。厥德匪常，九有以亡。”

大意是说，老天爷信不过，命运那娘们也不大靠谱，只有常行德政，才有可能保住皇位，如果不能，那就算你能统治九州，早晚也会有下台的一天！

因此，“漫虐民，皇夫弗保”轻慢灵、残虐百姓，皇天也不会保估你！

具体而言，要“居上克明，为下克忠”当老大呢，就要“惟亲厥德。终始维一，时乃新”

在这一理论体系之上，伊尹建立了一元教，自封为圣教主，宣扬其“眷求一德”的权理念。

做为一代棍，四朝元老，伊尹常以天意的代言自居，教育那刚刚进青春期的太甲，要如此这般、不可以那样，云云。

天天被伊尹这老棍忽悠，太甲只觉得每天似乎都有上万只苍蝇在耳边飞舞一般。

容忍了伊尹两年，太甲这叛逆叛逆少年终于再也忍耐不住。“老子可是堂堂正正的皇帝，根正苗红的天子，你伊尹算个什马东西，以为活得久就了不起啊？难道没听说过，“老而不死，是为贼。这句话么？”

“再说了，就算你当上承相，当了棍，那有如何，究其本源，还不就是个隶？还真以为自己就是天意了咋地？还不是拆了茅房盖大楼。臭底子！”

于是，叛逆小青年太甲，便发下宏愿与伊尹这老棍斗争到底，你说东，我就偏往西，你让打狗，我偏要骂！

你伊尹不是说要搞什么德政么。老子我偏要随便杀了，你又能咋地？

于是，继位第三年，伊尹便有了几分履举夏桀的姿态，肆意妄为、残虐百姓，直把好端端的一个商王朝，搞了个乌烟痒气、沸反盈天、怨声载道。

一元教的第一任老教主，商王朝的首席大承相伊尹，见这样下去不是办法，于是，便舌绽莲花，打算以德服，拯救太甲这个迷途的小小羔羊。

奈何太甲这小子，可是王八吃秤驼。铁了心的，要和老棍伊尹做对。伊尹越是规劝，太甲反而愈发的变本加厉起来。

小样！还治不了你了呢！老子我一只脚都迈进棺材的老妖级物了，要是再收拾不了你一个得了青春期综合症的小青年，那老子我这些年的盐，不是白吃了？”

被太甲的叛逆行为惹得出离了愤怒。老棍伊尹，一怒之下，就把太甲废掉，流放到桐宫去了。至于朝政。则由伊尹本亲自动手处理。

所谓的桐宫，就是商朝第一任君主。子履，也就是子汤、商汤。的坟墓所在地。当然了，子履之后的两个商王朝国君，也都葬于此地。

虽然贵为一国之君，可子履的坟墓与普通差别并不大，墓地的前面，也只有一座低矮的宫殿，用做祭祀之用，而看守坟墓的，也只有一个老。

过悄了锦衣玉食，衣来伸手、饭来张的皇帝生活，突然跑到这个坟场过上了原始社会生活，太甲心中纠结之可想而知。

好在，这位看门的老，是一个不错的心理辅导专家。

听说太甲是因为违反了祖宗制度而惨遭放逐的，守墓老便很有心和耐心地，每天给太甲讲述太甲的祖父，第一代商王子履，那光辉的革命事迹。

经历了：年的忆苦思甜，感受革命先烈那伟大功绩，沐浴在先祖子履的圣光辉之下，太甲这个叛逆青年终于幡然悔悟、痛改前非，每以祖父子履为榜样，学子履做好事儿，帮寡挑水劈材、扶老过马路等等。

总之，一句话，太甲这个迷途的羔羊，终于走回了正路。

那厢，伊尹老棍见太甲终于开始当回了听话的好孩子，心底非常高兴，遂率一众文武大臣，亲自来到桐宫，把太甲迎回了都城西毫，并郑重其事地，把政权还给了太甲。

自此，太甲遵循祖制、勤政民，商王朝上上下下，一片河蟹。