第一百四十七节犹太人东来（3/3）

田年来那些来自俄国、罗马尼亚等国的东方犹太组成的。这些老定居者的生活水平比这些新移民在德国时的生活水平要低得多，这就迫使新移民在相当大的程度上降低了他们的生活水平。

事实上。沙逊在给范哈兆的信中写道：

“当第一批德意志犹太移民在,愣年到来时，城市的卫生设施、一批现代街道以及海法的港等，这些英国带来的文明才刚刚显示出它的萌芽≡于这种进步，老定居者往往是用,衅或力年前的标准来衡量的，因而其结论也是充分肯定的；而德意志犹太移民则是按他们离开德国时的生活水平来衡量的，其结论却是完全否定的。”

这些新移民中的许多虽然分配到了土地，但在这片土地上，除了杂以外什么都没有，他们得在这片土地上自己动手盖房子，这个事实给新移民的打击是沉重的，因为这些中间几乎没有哪一个惯于体力劳动且对于这些大专院校工作者、律师和医生来说，要找到专业上对的职业尤为困难。例如，移勒斯坦的律师必须通过“外国律师资格考试。才能开业。这种考试特别难通过，因为它要求们必须熟练掌握希伯来语和英语，这两门语言对于德意志犹太来说一般都是陌生的。此外，还要求他们具有英国和土耳其法律上的知识。“能通过这种考试的极少，在,呕3年有,田多名来自德国的律师报名参加考试，只有力获得通过，还有劲多名律师最后决定转行于农业”；“凹名定居勒斯坦的医生中，有劲多决定转行农业，2四被其他行当雇佣，只有四勉强维持了私行医。至于教师，其状况也与他们差不多”。

如果仅仅是大家的生活都差，那也没什么问题，偏偏是部分到了重庆，在范哈儿统治区生活的犹太知识分子，却受到了范哈儿的高度重视。这些犹太，不仅能够像在德国一样直接执业且争相雇佣犹太技师的工厂，多得数不胜数，有些甚至还能在完成部分考核的况下，进政府机构工作。

在这样的况下，两厢对比，并不是特别热衷勒斯坦的犹太，自然要对来范哈儿这儿动心了。要是还有一个，遥远的美国，在更强烈的召唤着犹太，恐怕最近这几年，愿意来到四川的犹太，会是源源不断的。

不过到了《德意志血统及荣誉保护法》出台后，这种况也差不多了。大量受迫害的犹太，只能离开德国，他们不准备都去美国，而到了勒斯坦的犹太，很多在沙逊手下的传说下，都非常愿意选择来中国避难。

其实从旧世纪末至晾纪中叶，总共有数万名欧洲犹太或远涉重洋，或穿越广袤的西伯利亚大地来到中国，定居在上海和哈尔滨，也有少量定居在天津、北京、大连、沈阳、青岛。这些犹太分为来华淘金和来华避难两大类型n于中国民的友善和宽容，也因犹太超强的生存能力，他们在中国安居乐业，不少还发家致富。就连二战期间遭受德国纳粹党迫害而被迫流亡的犹太难民也得到道主义的救助，躲过了类历史上惨绝寰的劫难。他们在中国还组织了各类社团，过着正常的宗教生活。

上海是来华犹太的主要聚居地之一，第二次世界大战之前，生活在上海租界内的犹太商及其眷属大约有旭。本侵占中国东北后，特别是太平洋战争发后，大批原生活在哈尔滨的俄籍犹太南迁，这部分数大约有4，加上从欧州流亡来的犹太难民，估计总数可达到3万。

早期进匕海等地的主要是从事进出贸易的犹太商，在利用合法与非法手段完成了原始积累以后又向房地产以及其它领域扩张，他们数虽不多，但资金雄厚，成为沪上商界的重量级物。

但是现在准备涌中国的主要是受德国纳粹党迫害的欧州犹太难民，他们不要说携带什么资产，就是能活着出来到达中国已属万幸。他们当然不可能携带什么资产，也不可能进行什么投资。

沙逊在给范哈儿的信中，只提到了一点：

就是消范哈儿，能够看在之前再的友谊份上，接受那些没有资产的犹太。

因为以前沙逊介绍到重庆的犹太，即便不个个都是富商，但因为德国的大规模迫害还没开始，都还能携带少量资产，所以沙逊理所当然认为这种况属于定居，而不属于避难。

只有到了现在，数量庞大、没有资产的犹太难民出现，他才是真正需要求靠范哈儿，需要范哈儿帮助的时候了。

（新的一月来临，期待大家继续关注范哈儿！）

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