十三、摩洛神(11/12)

,这些乐器是为了掩盖住当做牺牲品的童男童女的哭叫声而演奏的。舍米尼特八弦琴、埃诺尔十弦琴、内巴十二弦琴,一起吱吱呀呀、铮铮蓬蓬地发出震耳欲聋的响声。巨大的羊皮袋上竖满乐管,发出尖锐的啪嗒声;抡臂敲打的铃鼓响起了低沉急促的鼓点;尽管号角吹得震天响,却盖不住像蝗虫翅谤一样不停拍打着的铙钹的喧声。

庙的奴隶们用一根长钩拉开了像身上的七层格子,在最髙的一层装人粉,在第二层放上两只斑鸠,在第三层放上一只猴子,在第四层放上一头公羊,在第五层放上?头母羊,第六层因为没有雄牛,只好把一张从庙拿来的鞣过的牛皮放进去。第七层空看,张着大口

在一切幵始之前,还应试一试啄的两只胳膊。在它的手指上系有一些细链,向上经肩膀在背后垂下,几个人站在像背后牵动这些细链,将它两只张开的手掌拉到与肘臂相齐的高度,两只手合泷来,在腹部一蹦一蹦地轻轻跳动了几下。乐队停了下来,火焰呼呼直响。

莫洛的大祭司们在大圆石板上来回镀着,审视着人群。

现在需要有人作出个人的牺牲,一种完全自愿的奉献,他将是能够带动别人的榜样。可是至今还^有人头露面,从栅拦通往祌像的七条小径上空无一人。于是为了鼓动百姓,祭司们从腰间拔出锥子划破脸皮-他们把躺在外面地上的忠实信徒放进来,扔给他们一大包可怕的铁器,每个人自己选择自已愿受的刑?^有人将一些铁扦穿过双乳,有人割开自己的脸賴,有人头戴荆冠,然后他们手挽手地围着那些童男童女组成-个更大的圆圈,有时扩大,有时缩小。他们时而冲向围榭,时面往后退去,反复不已,以这种令人头暈目眩的动作和流血与喊声把周围的人群吸引进来。

渐渐地有人进来了,他们走到那些小径的尽头,将珍珠1金瓶、酒杯、烛台、自己的所有财富,全都扔进火里;祭品越来越贵重,品种繁多。最后,有个人摇摇晃晃地走了进来,他的脸因恐怖而变得极度苍白丑陋,他把一个孩子推了下去;接着,只见像手里捧着一小团黑色的东西,放进黑乎乎的大口里。祭司们俯身于大圆石板边上,——首庆柷死亡的欢乐和永恒的复活的赞敬轰然响起。

孩于们慢慢登上去,由于腾起的烟雾形成了许多高大的纖,远远看去他们就像是隐没在云端里。他们全都纹丝不动,手腕和脚踝都被捆住,包着他们的黑纱使他们什么都看不见,也没人能认出他们来。

哈米尔卡尔和莫铬的祭司们一样披着一件红抱,站在像近旁,在它右脚脚趾前面。第十四个孩子被带过来时,大家都发觉哈米尔卡尔较为恐惧。但他很快恢复了常态,抱着胳膊俯视地面。在像的另一边,大祭司和他一样纹丝不动。他垂下戴着^述式法冠的脑袋,凝视着胸前镶满命运石的金髀,火光照在金陴上,映出彩虹似的亮光。他脸色发白,志昏乱。哈米尔卡尔俯着额头;他们两人离火堆极近,外套不时地扬起来,掸着火焰。

像的青铜胳膊越动越快,不再停欧。每次放上一个孩子,莫洛的祭司们都将手搁在孩子身上,以便把迦太基人的罪恶加到他头上,一面大声叫唤:”这不是人,是牛!”周围的人应声说:”是牛!是牛!”忠实的信徒们叫道:”主啊!吃吧!”普铬塞耳皮娜女的僧众出于害怕,&根据迦太基的需要,响喃地念着咒语:”下雨吧!繁殖吧!”

作为祭品的童男童女刚到洞口就像一滴水掉到烧红的铁板上一样消失了,一股白烟在一片火红的颜色中升起。

莫洛的胃口越来越大,他还想要。为了多给他一些,人们将孩子堆在像手上,用一根粗铁链捆住。有些虔诚的信徒还想数一数孩子的数目,看看是否与阳历年的日子相符,可是有人又放上去几个孩子,在像可怕的双臂飞快动作中,根本无法分辨清楚有多少孩子。就这样持续了冉久,一直到晚上。格子内壁的红光变得幽喑了。于是大家看见燃烧着的人肉。有;I个人甚至相信认出了头发、四肢和整个整个的躯体。

日落了,像头顶堆积着烟云。火堆现在已经没有火焰了,只剩下一堆金宇塔般的木炭,一直髙到祌像的膝盖^像浑身通红,好像一个满身血污的巨人,脑袋向后仰着,有点踉琮跄跎。

祭司们越忙,百姓们也越是狂热。充当祭品的童男童女人数越来越少,有些人喊叫饶了他们,另一些人叫道还增多一些。站满人的墙壁简直要在这种哀号声和充满秘呼喊声中倒塌下来。又有一批信徒拖着自己的孩子来到小路里,孩子紧紧拉住他们不放,他们就殴打这些孩子,叫他们松手,并把他们交给披着猩红斗篷的僧侣。有时候乐师们精疲力竭,停止奏乐;于是大家就听见母亲们的哭喊和人油滴在炭火上发出的嗤嗤声。那些喝了天仙子汁的人四脚着地围着像乱爬,发出老虎一般的吼声;伊多南人在预卜未来吉凶;虔诚的信徒张着割琺的嘴巴唱着赞歌;围珊被挤塌了,人人都想献出一份牺牲;^过去死过孩子的父亲们往火里扔孩子的模拟像、玩具和孩子的尸骨。有些人举着刀子朝别人扑去,大家自相残杀起来。庙的奴隶用青铜壕箕收

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