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更高的水准,已经可以携带物品。

对於幻境里的人来说,时间不过只经历了一会儿。炎汉首都安汉,皇宫大殿

上,众将又惊地看着色彩渐起,如烟如雾,又非烟非雾。然後,他们的君主再

度出现,消失了刚刚一柱香的时间,他又从“仙境”回来。

对君主的敬仰和感激,铸成了众将的赤胆忠心和高昂斗志。他们纷纷请战,

要趁周围敌国反应不及的机会,为炎汉开疆拓土,尽可能地积攒国力。

日,赵矜正式下旨,炎汉众将领命率军,为国扩张。

北方一带多是村镇和山林,属俄族控制,城塞极少,唯有一座比较重要的,

叫什麽“基什尼奥克”,人口有数千。

赵矜令右将军乌达,引骑兵三百、步卒一千,向北收疆。

西方是俄族本土,人口较多,市镇也密集些,在伏尔加河东有一座重镇,名

“连叶谢伊”,人口有一万多,在当时的欧洲,已经是相当大的城塞。

赵矜令左将军李荼,引骑兵七百、步卒八百,向西攻击,如果顺利,就直推

进至伏尔加河边,与俄族何为界。

南方出了不远就是沙漠,沿着里海有条通道,是东西来往要路,但炎汉暂时

无力控制。

东方是俄军大队开出去与蒙古军队抗衡的前线,俄军随时会回师,蒙军也随

时可能袭来。

如果要抵御他们,最好能够攻下“罗普榭”,这也是俄军刚攻下不久的一座

小城,防卫空虚,却是临时屯粮所。

赵矜亲自与前将军齐劲,引骑兵一千、步卒一千,果断地向东开进。

兵微将寡也不妨。要知道,蒙古相对别的民族,人口本也稀少,但是一旦崛

起,就震动了当时几乎整个世界。

留守安汉的,是何安平和他荐举的一位将军。此人名为甘巴速,原籍陇上羌

族,祖上曾是西辽将领,西夏灭亡後不久,西辽也被蒙古铁骑击破。国家灭亡後

其祖父隐姓埋名,以匠人为业,传至第三代,也未忘亡国之恨。再後来,甘巴

被征做苦工,又被选中而来到西陲。何安平言,此人精通武艺,实为不可多得的

骁将。

赵矜便封甘巴速为偏将军,炎汉初立,百废待兴,官位品爵还非常简单。利

国之始一切围绕征战,官职都是武官。连作为谋士的何安平也是,虽不属於三大

将之列,也顶盔贯甲,称後将军。

赵矜从现实中带来了那时也能用得上的科技,例如∶手工、机械、农耕、建

筑,以至铸铁、炼钢、合金、火药等具有重大军事意义的技术。何安平等对於这

样的“天书记载”,十分惊,以他们的最大能力去实践,把能掌握的技术都掌

握──一切也尊从赵矜的旨意,他们越发觉得国君的不凡。

安汉城内外的秩序,也按赵矜的安排,弄得井井有条。连俄族居民也顺从地

参加了生产劳动──因为他们别无选择;也因为炎汉其实待他们不苛刻,甚至比

他们在同族王公的统治下过活还容易。

就像早在春秋时期,名相管仲治国时就有在都城安排妓女以安商旅一样,为

了使士兵作战有力,从军之苦行不致孤寂,炎汉也专门征集年轻美女,是为军中

妓

妓女也是一样的人,男和女互相需要着,性的需求是天性;身为女人,在性

游戏的时候天生是接受抚弄。但同为生命,男人不应践踏女人──就算是出於性

的欲望而玩弄女人,玩弄不等於践踏。女人是应该被怜悯被爱惜的,就算是妓女

也是。何况,她们是同族,是一同从中原万里流离至此的,比起男人们的命运,

是一样的辛酸。

现在总算有了一个国家。国,树立起群体的意志;家,给予了每个个体的温

暖。

为了国家,为了炎汉一族──男人征战吧,女人就抚慰征战的心灵吧,然後

各自有各自已经变得光明的人生。不再是奴隶,不再任人宰割;怎样都好,至少

人生中已经有了欢乐。

战死也好,也无所遗憾了,痛痛快快,不枉到世间走一场──男人们会这样

想。

慷慨中有委婉,血火中有柔情,生於世间,奉献自己的同时,得到痴心的回

应,也不枉了──女人也会这样想。有在家做妻子的女人,也有彻底奉献自己给

这个国家的女人

作为炎汉一族,男人女人,命运已是一体,不用说,也会互相珍惜。

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