第六三二章 炮灰女巫的绝地反击1（2/3）

西罗城开始，发了一场名为“圣之光”的运动。

这次运动起源于一场突如起来的流行病，得病的会不断高烧咳嗽或者寒战昏迷，身体因皮下出血变黑坏死直到身体虚弱而死，所以又被称为黑死病。

光明魔法治疗师们治疗黑死病需要付出极大的代价，所以他们只为贵族阶级提供服务。

若是平民和隶患上了黑死病就只有等死的余地，所以广大百姓自然不愿等死，时有动发生reds();若我你如初。

光明殿的使们无法彻底消除这场传染病，又怕失去对百姓的控制，于是将那些染病的称为异端，宣称是由于他们的信仰的不够虔诚，才会引得光明震怒，降下疾病来洗清它们的罪孽。

所谓“圣之光”就是，光明殿所到之地，所以不得信仰其它明，或者放弃信仰，或者改信光明教，否则就是和殿作对，与所有侍奉光明的国家作对。

到了后来“圣之光”运动愈演愈烈，波及范围越来越广，除了光明魔法之外，其它各系魔法，尤其是黑暗魔法，在大6上被禁制。

修习光明魔法的被称为魔法师，其它系魔法则被称为异端，修炼黑暗魔法则被称为武或者男巫，一经发现要被关押起来。

这场运动，在本质上是光明殿对于自己的势力的壮大和扩充，为了获得更大的权益所发起。

但随着时间的推移，“圣之光”运动几乎成了清洗运动，范围不断的扩大，连处于大6西部的奥兰联邦也受到了波及。

为了进行彻底清洗和改造，光明殿在圣光大6各地成立了宗教审判所，将所谓异端还有巫男巫关起来，进行审判处以各种刑法，最严酷的应当是火刑。

由于光明殿势力实在太大，为了子民着想，阿里亚加公爵只能暂时放弃信仰，但未曾改信光明教。

但是周围几大领主早就对土地富饶丰富的阿里亚加垂涎三尺，他们污蔑阿里亚加公爵容私下供奉冥土，还污蔑西弥斯是信仰黑魔法的巫，连她的黑发黑眼都成了罪证。

奥古斯丁和伊莱卡信仰光明，背叛了阿里亚加公爵，为了得到奥兰王承诺的爵位，两勾结周围邦国里应外合设计陷害了阿里亚加公爵和西弥斯，作证二忠于冥土，是为大6带来灾难的巫。

由于阿里亚加公爵骁勇善战倍受拥戴，所以两在她的饮食中下了毒，西弥斯由于身体不适未曾用餐逃过了一劫。

但两将敌的士兵带来时，阿里亚加公爵心中十分痛心失望，她顽强的抵抗着毒药的侵袭，将城堡中的密道出以及她手上所佩戴的秘戒指还有象征着阿里亚加权势的赫卡忒之眼魔法权杖，包括赫曼家族继承权的战之剑一起给了她。

在接完一系列东西之后，阿里亚加公爵告诉西弥斯戒指是她的生父留下的，让她以后凭此与父亲相认，接着手持利剑凭着最后一气为儿争取时间。

西弥斯眼含热泪，告别了生命垂危的母亲，从地道中逃了出去，又在领地中子民的帮助下，不断进行着逃亡。

在她逃亡的路上，一只刚出生的小黑猫黏在她身边不愿离去，西弥斯想到自己的身世，于是将小黑猫给带到了身边。

阿里亚加公爵牺牲了，但是阿里亚加的子民都知道希曼子爵还在，他们同样坚信无论是公爵还是子爵绝不是众中带来不幸和灾难的巫。

先前想要接收阿里亚加的，得不到百姓的支持和赞同，对西弥斯的恨意不断加，他们害怕西弥斯在得到强力的外援后回来复仇，所以联合光明殿一起追杀西弥斯。

当然，他们追杀西弥斯最重要的原因是她手中拿有被称为赫卡忒之眼的魔法权杖，还有战之剑，它们不仅象征着权势，本身也是在大6排名靠前的武器和法器reds();[美食]论拉轰的正确姿势。

逃亡过程是漫长的，奥古斯丁和伊莱卡为了得到更多的利益，成为了虔诚的光明教信徒，一个成为骑士另一个则成为光明魔法师。

两畏惧西弥斯的报复，所以不断散发诋毁阿里亚加公爵和希曼子爵的谣言，他们称二每当月圆之夜都会抓来少男少，饮用他们的鲜血，借此换来邪恶的力量。

在奥古斯丁和伊莱卡的联合诋毁下，西弥斯的子愈发不好过，她不得不改换面，换了个身份试图为母亲报仇。

但是光明殿的势力实在太大，又有奥古斯丁和伊莱卡的出卖，西弥斯举步维艰，尤其是她容貌太过美丽，即使她想尽办法遮掩，但也时常有露的危险。

随着时间的推移光明殿在圣光大6上权利越来越大，老百姓的生活却愈发困苦不安，他们借着光明的名义横征敛，凡是敢违抗殿旨意的，都被打为异端。

宗教审判所的权力也越来越大，在高压统治和黑死病的压迫下，老百姓敢怒不敢言，但仍然有不少地方发生小规模的动。

西弥斯在逃亡流的过程中，对光明殿充满