第十八章（2/6）

告诉你。最近我重新研究了我们国家的近代史，前些子我看到了一篇文章，是介绍潘汉年的。潘汉年你知道吧？”

“听说过，具体的我不知道。好像是**的高级部是吧？”我回答说，心里暗自诧异：怎么说起这个来了？

他点道：“对，潘汉年是**报工作的鼻祖之一，可以这样说，**取得天下，他的报工作功不可没。这是一个富有传色彩的物，但是解放后却被一些诬陷为内，一直到死都没有得到平反，甚至在他死后的墓碑上都没有出现他本来的名字。这是一个大悲剧。所以他自己曾经感慨地说了一句：搞报工作的没有一个有好下场。现在来看，他的这句话是很有道理的，一个搞报工作的，他接触到的除了是敌的机密之外，也会掌握一些自己的致命的秘密的，这就是他的悲哀。冯笑，你明白我的意思吗？”

我点。

“响鼓不用重锤，你是聪明，我的意思你应该明白。好啦，你去忙吧。”他说道。

离开他办公室后我一直在想他刚才说的那些话。在他办公室的时候我似懂非懂，而现在，我霍然地明白了——他是在提醒我不要去触及别的**。

我顿时汗颜不已。想到自己和章诗语，还有她父母的事，特别是那天章校长当面对我说过的那些话，我心里顿时就明白了林易话中的意思了，也许他不仅仅是在提醒我，更多的可能还是在警告我：陷到别的**里面去是一件很危险的事，特别是那些有权有势的的**，那可是根本不能去触及的。试想，以潘汉年那样身份的都因此难以逃脱被陷害的结局，何况你小小的一个冯笑？

很多都对别的**感兴趣。按照弗洛伊德的观点，们对别**的窥探欲，来自于童年、来自对自己身世和来历的好心。对于一个突然从娘胎里降生出来、对一切都浑然不知的孩子来讲，他对于这个陌生的世界，会有很多疑问，或者说，对于孩子来说，世界的所有事物，都属于疑问和**，而这些疑问和**中，最令他迷惑不解的，恐怕就是“我是从哪里来的？”这个既古老、又新鲜的问题了。而父母对这个问题的回答又莫衷一是，有的父母说：“你是从妈妈腿肚子里钻出来的”有的说“你是被捡来的”有些父母脆对此不予回答，甚至横加训斥。正是这些五花八门的答案和秘气氛，加强了孩子对这个问题的好心和隐秘感，反而促使孩子进一步探索和询问。于是，儿童第一次遇到了**——关于自己的来历和身世的、隐藏在父母心里的**。从这个角度讲，一个对**的好，就是从这里开始的、就是从对陌生世界的好心开始的，就是从对自己的来龙去脉感到怪开始的。

儿童出生的秘密，就成了儿童的第一个绝对**。如此反复积累，越来越多的疑问和**就形成了一种压力，导致儿童形成对**的好和探求欲的形成。我们甚至可以说，类是生来就存在好心、生来就存在对**的好的，喜欢窥探**，是天生的，是类的天。

如果我们跟随儿童的思维，就会发现，儿童提出的涉及自己和父母的第一大**问题，绝不是一种随随便便、简简单单的好，里面可能存在着生活的大道理。比如，假如我们真的想回答孩子的问题：“孩子是怎样生出来的？”我们就必须涉及到的***、涉及到婚姻、涉及到、涉及到家庭关系、涉及到生活和生存等一系列关于生命的重要问题。

如果孩子理解和掌握了这些问题，那么，他也就掌握了基本的生活和生存知识，就能更好地适应社会、就能更好地生存。所以儿童才会抓住这个多少有点令**尴尬的**问题，追问个不停。因为，我们可以毫不夸张地说，完整、全面地解决了“孩子是怎样生出来的？”的问题，就解决了关于生的大部分疑问。正是因为这个问题，对孩子将来的生存如此重要，儿童才会契而不舍地探求这个重要问题和**。

儿童对于**进行探求的根本动力，是提高对所生存的际环境的理解和认识，提高对世界的生存和适应能力。

通过窥探父母的感**，儿童不但可以了解世界、了解别，还可以了解自己、甚至塑造自己。

儿童刚刚生下来的时候，处于一种自以为是的自恋式自大当中，觉得自己无所不能。慢慢地，他会发现，他的无所不能其实是一种幻觉，他的生存完全依赖于父母，真正无所不能的，是供养他的父母。这样一来，儿童转而谦卑地向父母仿同、认同，想变成父母那样“无所不能”的**。父母既是孩子的榜样，又是孩子的镜子，通过父母，可以照到自己、可以学会怎样做**。此时，儿童关于“孩子是怎样生出来的？”的疑问，进一步得到扩展，变成了有关男夫妻之、、感和关系等一系列**问题。儿童通过对这些**问题的解，了解父母内心世界的真相，以便为自己向父母的仿同和认同，寻找确切的依据。

这种对于父母感世界**的窥探，分为两个步骤，第一步，是把父母理想化，从这种理想化的父母形象中吸取