第十六章（5/6）

，一个孩子的想象力是无穷的，在表达的过程当中才能激发他的创新和想象，先学会表达才能再去学会准确的表达。

中国老师的先让他把东西画像的想法，让孩子在一开始就学会了去模仿，而不是学会去创造。孩子的表达**因为模仿而被压制，等他掌握了绘画技能，却失去了表达技能，于是他只能一遍遍的复制他所见过的东西，却不能表达他心中的东西。

所以，我们是从幼儿时期就被化了——先是让我们听话，再是让我们模仿。没有了思考的能力没有了表达的**，进而就没有了创新的能力。因为隶是不需要去创新的。

其次，如今我们进行的应试教育其实是对这种的强化。从小学到高中，我们的答案只有唯一，我们的考试只为了一个结果，我们的作文只是附和。我们只是学，而不是思考。书上什么都有，书上的就是真理，我们又何必探寻？考试只是我一个的事，你的分数又不能给我，我们又何必合作？于是我们在变成隶的同时，还学会了自私冷漠。

老师就是真理的象征，老师说的一切都是对了。一方面是因为老师的权威，让本来就没有判断能力的孩子屈服在权威之下；一方面是因为从有意识开始，孩子就接受着化教育，听话的思维已经根蒂固。

孩子听话的原因是给他说话的比他强，如果是和他同龄的孩子，他才不会听话。因为他信任你，他觉得你可以庇护他，你能力强大你可以奖励他惩罚他，于是你说的话一定是对的，所以他才会听话。因为你是他的救世主。然而他们却不明白救世主是，不是万能的。

地震中有许多孩子，其实根本不会死，就是因为他们的“救世主”让他们失去的求生的机会。某地震灾区一个三年级的班在三楼上课，地震来了老师丢下一句：“你们等下，我出去看看。”

结果他这一出去看看就没有回来，因为他跑去二楼把自己的儿抱出来就走了，而班上的学生就真的一动不动地等他们的老师。五十个学生有四十七个死了，另外三个是因为在办公楼罚站死里逃生。教学楼塌了而办公楼没塌。

初中的孩子是叛逆期，这时候几乎是老师和家长最痛的，仿佛孩子的叛逆是洪水猛兽一样。其实哪有那么恐怖呢？只是因为“救世主”的权威被挑战了。

孩子在叛逆期的时候，恰恰是他成熟认知世界的开端，他突然发现原来老师不是真理，家长不是救世主。他学会了辨别，但是这种辨别能力因为阅历和年龄的局限而显得冲动和幼稚。他们蓦地发现了社会在阳光下其实也是有影子的，曾经的救世主还是，并且不是圣更不是，他们的认知开始了开化，却陷了迷茫。如大禹治水一样，作为家长去疏导应该就平安的过了，而许多家长在权威受到挑战时选择以制，结果就是叛逆期的孩子在刚认知了社会的暗面时，就毫不犹豫的投靠了暗面。因为他们认为光明都是虚假的，与其伪善不如真恶。

叛逆期的恶果其实是化教育的产品。因为隶是被统治的，要让隶听话只有让他臣服于统治者才行。所以，化教育让家长一开始在孩子面前的形象就太过化，让他觉得你就是真理，他没有辨别正误能力的时候你就让他只学会听话，阻断了他的思考能力的发展，遏制了他**表达的诉求。当他意识到所谓的救世主都是假的时候，其反弹效果会更大。若再以制，就像拍皮球一样，一开始拍下去力道就太大，他弹起来之后你再用力一拍，皮球就彻底脱了轨道。

对于孩子，我永远都是一个认知，没有坏孩子，只有被教坏的孩子。这个教坏不是教他的坏，而是指教育方法的坏。

高中的孩子已经不热衷于反对权威了，因为已经学会了冷漠。反正无论怎么做，都是愚民政策的棋子，试卷只有一个标准答案，考试出来只有一个成绩，作文只有一个旋律，又何必去追寻那么多？创新能力从一开始就被这个社会的文化给扼杀，既然生在国又何必去争当主子？

然而大学的时候发现，不对啊，这个社会竟然讲究创新了，我们所受的教育从来没有这门课程啊。我们是教育，怎么社会又让隶创新了。其实仔细一想就明白了，这不是社会变成主子了，而是社会彻底的沦为隶了，要与国际接轨成为欧美的隶，国际上说什么你就是什么。

而这样的社会整化又激发了一个问题，学校和市场的矛盾。中国的教育至少在现在仍然是从幼儿园到本科的全程化系统，这样化系统的原因一个是传统文化的必然驱使，因为所有的思维都是这样的；还有一个原因则是政治需求，于是韩寒只能在校外，要是让这种留在校内污染了辛辛苦苦培育出来的根红苗子，不等于自毁江山吗？

可是学校和市场的矛盾越来越，欧美已经影响了你这个社会的市场结构，现在正在影响你的经济思维，可是你本土学校输出的才却总是隶，没有思考没有见地没有创新，只有听话还有一堆我们欧美不懂的算计。学校教的和考核的与市场需求的完全是两个体系，你让在