第一一零四章：魂归何处（1/3）

叶赞用了个小小的离魂术，让这个世界的土著英雄们知道了，原来与身是可以分离的，的身体中是有‘魂’存在的。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取随后，对此产生了极大兴趣的土著英雄们，更是纷纷向叶赞提出了请求，全都体验了一回灵魂出窍的感觉。

“这魂的存在，的确是刷新了我们的认知，但是与你说的那个最根本的问题，又有什么关系呢？”在各自都体验过灵魂出窍后，好心得到了满足的土著英雄们，又将关注点重新转回了叶赞带来的，那个关于世界力量根源的问题上。

毕竟，这些土著英雄们，到现在也才刚刚知道“魂”的存在，就更别说是针对的诸多研究了。因此，他们还无法从这个“魂”的基础上，联想到更多的与之相关的问题，自然想象不出与叶赞那个问题有什么关联。

而叶赞让土著英雄们知道“魂”的存在，也没指望着众能够瞬间明白所有事，仅仅只是为了做一个铺垫而已。

叶赞接着给土著英雄们，普及起了外面世界关于魂的一些常识，说道：“在外面的世界，死之后，魂会离开身，或是渐渐消散，或是进一个特殊的世界，得到转世回的机会。那个特殊的世界，我们称之为幽冥，管理幽冥世界的称为地府。”

天地崩裂之后，曹地府实际上已经被废弃了，为什么各个域界的阳秩序并没有完全崩溃？就是因为，曹地府只是个“管理机构”，是仙庭将幽冥纳管辖的一个手段，而不是曹地府开辟了幽冥。

因此，从根本上来讲，有没有曹地府，对幽冥和整个世界，都并不会构成多大的影响。曹地府的职能是什么？考察的善恶，以此决定你转世投胎到什么家，来世是享尽荣华富贵，还是给家当牛做马，又或者真的只能做个畜生。

实际上，谁都知道一句话，叫“天地不仁，以万物为刍狗”。天地大道，其实是不管什么善恶的，也不会搞什么惩恶扬善。那么，谁会在意的善恶呢？有这么一个词“教化”，而这个词往往出现在“统治者”中，说白了就是利用统治。

善是什么？恶又是什么？

最基本的“善”，就是遵守规则，不侵害他权益。因此，“善”往往是利用统治的，是维持一个国家的稳定和谐的重要组成部分。而“恶”则与之相反，肆意的坏规则，侵害他的权益，对和谐稳定会起到坏作用，自然不是统治者乐于看到的。

所以，无论是什么做统治者，只要是想维护自己的统治地位，哪怕本身就是十足的“恶”，也依然是要以“惩恶扬善”为原则。

这就是修道世界，为什么会有曹地府，为什么以善恶定转世回的原因。而没有了曹地府，也只是没有了定善恶的机制，对于这片天地却并不会有什么影响。

“那么，如果没有幽冥呢？”太阳王好的向叶赞问道。实际上，听叶赞说到这里，他多少也已经有些猜测了。不过，猜测毕竟只是猜测，还是得从叶赞中得到确定才行。

“如果没有幽冥，魂会滞留于阳世，也就是我们正常生活的这片天地。大部分的魂，会在很短的时间里彻底消散，但也有一部分由于种种原因，会成为‘鬼’。所以，如果你们这个世界，没有幽冥那样的地方，现在应该是有不少鬼在世间游才对。尤其是，看你们刚才的表现，似乎也不太可能有对付鬼的经验。”顺着太阳王的问题，叶赞进一步讲到了鬼的存在。

当然，叶赞的这个说法，也并不是绝对的，即便是有幽冥的存在，鬼也并非不会滞留阳间。在修道世界，阳世间的怨魂厉鬼可不少，哪怕是在有曹地府勾魂使者的时代，也依然少不了有漏网之鱼。

但是这个世界，有显得有些特了，先不说究竟有没有幽冥之地，反正叶赞到现在都没有见过一只鬼。要知道，叶赞的这个“见”，可不是单纯指自己靠着双眼去看，而是包含了探测设备对这个世界的扫描探查。

因此，叶赞几乎可以肯定的说，这个世界的“阳间”是真的没有一只鬼存在。

原本，叶赞以为这个世界毕竟与外面不一样，也许天地间的法则就有什么机制，让这个世界的在死去之后，灵魂能够瞬间消散。可是，他也曾经见过这个世界的死，清清楚楚的看过在自己眼前死去，却也依然找不到一丝鬼的痕迹。

直到现在，叶赞从最高议会的资料中，翻到了关于梦魇事件的记载。实际上，在这个事件的记载中，真正重要的不是多少在梦中死去，而是那些做的那个梦。真正重要的，也不是所有都做了相同的梦，而是那个梦境所展示出来的东西。

“你的意思是，我们这个世界里，从未有鬼出现过，所以应该是有一处类似幽冥的空间，容纳或者说处理那些们死去之后的魂？”在场的众也不傻，都是这个世界的巅峰强者，尽管是第一次听说魂与鬼的事，但还是很容易就理解了叶赞的意思。

叶赞点了点，在半空中