第六百六十三章论佛。(1/2)
李修远见到有
向自己请教问题,他是很乐意解答的。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
有
能请教就说明有
认同自己的观点,理解自己,这是一件好事,他又怎么会吝啬呢?
“适才这位公子问,求拜佛的
得到了庇护,没有求拜佛的
遭到了邪祟的侵扰,首先这句话严格说来并没有过错,供奉佛的确是会得到佛的庇护,但这样却并不代表不供奉佛的
就一定会遭受到恶报。”
“其实你求拜佛也好,不求拜佛也好,该受到邪祟侵扰的
不会因此而改变,就如同杀了
的罪徒一样,不可能因为他进过庙,烧过香菩萨就能庇护他不被官府捉拿,不被砍首诛杀,恶行就是恶行,不是烧香拜佛就能化解的。”
李修远扫看了周围的几位香客一眼道:“所有心中有鬼的
寄希望于厚重的香火供奉来消除自己的灾祸,这样的想法首先就是错误的,真正的菩萨和佛不会去接受这样
的供奉,敢接受他们供奉的必定不是真正的菩萨,也不是真正的佛,在我看来那应该是邪魅
怪一流
,假扮菩萨和佛主,欺瞒百姓,骗取香火供奉而已。”
“那按照这位公子所说,烧香拜佛就是无用之举了?”问话的那位士子凝重道。
虽然李修远的话有道理,但是他的道理却让
感觉如鲠在喉,容易伤了他们这些信徒的心,这对与很虔诚的信徒而言是没有办法接受的。
因为认同他的话就等于否定了自己的信仰。
李修远看出了周围香客的反感,他笑着说道:“不,烧香拜佛也不是无用之举,你们之所以会烧香拜佛是因为你们相信佛的慈悲,菩萨的良善,然后下意识的去学着佛和菩萨做着一些良善的事
,比如放生生灵,乐善好施,不与
斤斤计较,不和
发生恩怨冲动等等,
诸如此此类的事
,如果你们开始学佛和菩萨这样做了,那么恭喜你们,你们已经得到了佛和菩萨的庇护。”
“以前有
问一位大师,什么是佛?那位指着那
的心
道,这就是佛。”
“可见拥有一颗良善的心,这就是佛,你们向佛就是向善,而一个
心怀良善,那么就有善念庇护,鬼见到了都要绕道,邪祟遇到了也不敢加以谋害,如此一来自然而然也就得到了庇护。”
众香客听了皆是一片沉默,既能接受这样的道理,又一时间有些不敢苟同。
因为他们还理解不了李修远真正意思,还觉得佛就是佛,要恭敬的参拜,怎么敢把自己视作是佛呢?
“荒谬,真是荒谬,那如你这般歪理邪说,这世上就没有佛了?这里供奉的就是木
,石
?你简直就是在污蔑我佛。”
方生余忍不住呵斥起来。
李修远摇
道:“不,这个世上有佛,也有菩萨,但是他们不会因为你们的供奉就庇护你们,他们庇护的是良善,之所以在庙宇之中留下金身,是因为他们需要金身法相来警告世
,点醒世
,免得一些
不相信佛,不相信良善的换来的好报,以至于坠
邪恶,肆意妄
为,道德沦丧。”
“这样的道理就和高僧坐化之后留下金身供世
参拜是一样的,高僧留下金身其实就是证明佛的存在,修行的存在,要不然他们完全可以化虹而去,何必留下一幅皮
常驻世间。”
“所以为什么佛门之中有一句话叫做佛渡有缘
,什么是有缘
?心地向善,能学到几分佛的慈悲这就是有缘
,这类
死后可以不坠地狱,不在
间受苦受罪,而作恶的
却因为身前的恶行要在
间受罪,只有把罪孽肃赎清了,他们才能再次转世
回,甚至有些罪大
恶极的
连投胎做
的资格都没有,好
和坏
的待遇如此之大,难到这还不够么?”
“只是世
愚钝,擅自
饰佛的真意,觉得自己喜欢金银就觉得佛也喜欢金银,于是建造金身,
费奢靡,有
自己好财,就觉得佛也好财,于是就就假借佛意,向香客索要钱财,有
自己贪婪,就觉得佛也贪婪,于是每次供奉佛主就需要贵重的香火”
李修远说道这里摇了摇
:“明明是世
的贪婪,却要强加在佛的身上,以至于现在的一些寺庙乌烟瘴气,这些寺庙无法引来菩萨停驻,佛主光顾,却是引来了妖魔鬼怪占据金身,霸占香火,假冒佛和菩萨。”
这话说完,却见那方生余却是憋得满脸通红,想要反驳却是找不到应该反驳的话。
他的学识并不低,之所以无法反驳,是因为李修远的话的确是有道理。
而且周围的香客之中对佛法有一些理解的
也觉得他的这一番话契合佛法的本意,并不存在什么歪门邪说。
佛立在寺庙之中,慈悲善目,其实就是在做一个姿态,让世
学习佛的这种慈悲姿态,达到劝
向善的目的。
“夫君,你看,这是怎么会是,妾身的这佛香点不住。”这个时候,正在礼佛的方氏在心中祈祷了一番之后,准备
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