第六十八章 虚实笼络贤达士 纵横捭阖黑白棋（下）（2/3）

书。

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那句“彼可取而代也。”，确实也让他颇有感触。

今元宏再提此事，又怎能不让他心旌一呢？

对弈的关键是静心。

尤其是眼下这四十五道棋盘，往往差不得一招。

萧衍心神之恍惚了片刻，便一连走了几步臭棋。

一条大龙竟然被元宏趁机断下半截肥尾，本来大好的局面，忽然逆转。

元宏得势，不免放声大笑，

“看来萧卿心中，的确藏有一番抱负，

只是碍于血统，不便跨出那一步。

卿观我元氏北国，王侯将相，宁有种乎？

旧时王谢，今崔卢，总有新族换旧族。

更何况，卿与齐国共一萧。

以齐开国高皇帝计，卿与萧鸾均在五服九族之内。

若是萧卿有意，孤也不吝玉成。”

萧衍自觉失态，忙叉手答道，

“惭愧，惭愧。

纲常岂可！

此事魏王休要再提。”

萧衍方才有些魂不守舍，但终究棋力仍在魏王之上，

虽然方才惨遭屠龙，但步步为营，仍然扳回了局面，收官盘面又变成了细棋。

终局数子，魏王竟然只以一子之差堪堪险胜。

当时规则没有贴目，黑棋赢一子也是赢，

但如果按照现代的成熟围棋规则来判断，胜方其实应是萧衍。

但无论如何，眼下究竟是魏王胜了。

以通幽境境越级挑战若愚境成功，元宏难免龙颜大悦。

便吩咐黄门设席摆酒，款待诸宾。

既然是以棋会友，这主宾的位置自然让给了萧衍，庆云敬陪末座。

两这一局棋，明里是黑白之争，暗里却已是心有灵犀，缔结了盟约，少不得是要对饮歃盟了。

元宏捧起酒樽向萧衍遥遥示意。

二相视一笑，一饮而尽。

一杯喉，元宏将眉毛皱得和陇西披霞岭一样，咋舌嫌弃道，

“这水酒真是淡出个鸟来！

怎么能用它来招待朋友？

朕的白堕酒呢？

赶快换朕的白堕酒！”

中常侍抱道德踏着碎步跑了上来，小声提醒道，

“虎牢的藏酒已经不多了。

今儿贵客多。

按这架势，大概只够两顿。”

元宏面露不愠，只是扬了扬手，

抱道德立即会意，赶忙快步下去办。

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这一节的知识点我们主要讲围棋棋盘的演变。

在讲正事之前，先讲三个，一个词。

一是中常侍抱道德，此是史实真名？姓抱？抱抱的抱？恭喜，你猜对了，抱嶷字道德，孝文时期中常侍，在《魏书?阉官列传》有传。据说祖上姓杞，就是杞忧天的那个杞。董卓国时期避难改姓为抱。这是个非常罕见的姓氏，史书传记者，当书一笔。

第二个我们要说一下李彪李平章。此脾气比较耿，几次失官，但仍然圣眷不减。496年八月元宏幸华林园，是时李彪因弹劾赵郡王元被免官，但《资治通鉴》仍并举李冲、李彪、高闾、王萧、郭祚、宋弁、刘芳、崔光、邢峦为当代文臣冠冕，李彪的顺位仅次于李冲，足见其重。这便是本作中李彪免官平章事的原型。

第三是参与谋反的陆希道。他老爹造反伏诛，他也因此被流放辽西。但这小子后来还真的又得机会回调京师，官至前将军，州刺史，复封男爵。这样的事在历史上也不多见，绝对体现了元宏的胸襟，所以书中又添加因果，备为一梗。

说完了，我们再说这词。前文我们辨析外来语的时候，有读者私密我问“自由”这个词是否外来。当然不是了，今天我们特别要讲这个词，还要捋清“自由”这个词在东西语源中的不同，造成内涵上的本质差异。通过这种差异，我们便能理解一些西方魑魅现状。

东汉《风俗演义》，《后汉书》，均有用到自由一词。所谓“进退自由”，“纵舍自由”。自由，在汉语中是一个倒装词，就是由得自己（意愿）。这当中，重视的是主观的判断和思想。而西方所谓“freedom”标准牛津字典的解释是，不受阻碍（without anyone stopping you）的说与行事的权力。“free”的牛津解释是，没有特别的计划和安排。维基解释是随时可能变化。大家有没有发现，西方的所谓free，不问对错，没有谨言慎行的前提，只强调客观束缚。这种“自由”在社会形态中是一种“乌托邦”式的神寄托，与他们倡导的另一